官伎 第83节(3/4)
是夜市。而在这之中，又数内城御街最为热闹，宽阔的大街两侧全是做买卖的、作场表演的、驻足瞧看的、密密麻麻的灯架......
“饶杂碎汤，饶杂碎汤，买得熟羊肉饶杂碎汤哩！”“查梨条卖也！查梨条卖也！”“十色糖、糖糜乳糕浇、香糖果子、西川乳糖、狮子糖，百色糖果皆有哩！”“羊家好羹，羊家好羹，三脆羹、金丝肚羹、百味羹、鹌鹑羹卖也！”“桂花香馅儿裹着胡桃哩，好香甜元宵！”
“俺本是穷乡汉儿，没甚么堪夸伎艺！又不会杂技戏，好上绳踩跷；又没有好口齿，好说话唱曲。不过是赶着今日热闹，唱一个村朴朴《太平歌》儿，又说些乡里新近稀奇事，兼叫卖村里自家果子，好回乡生活...”
又有外乡卖艺的表演完毕之后要赏钱：“利地上住，旺地上行，元宵佳日，手到跟前，莫空手哩！孩儿，你且托了盘子去，看官且要赏你呢！”
种种热闹，数也数不尽！而且随着越往御街尽头宣德门前，这种热闹越发收不住！
宣德门近前，御街上多有□□行走，穿锦缎衣裳，插戴金珠牙翠，妆扮得粉面朱唇，或作场表演，或与人嬉笑。浮浪子弟瞧得心痒痒，便指着其中一个穿娇绿裙子的道：“那是哪家娘子儿？”
旁边同伴笑道：“今日人多，哪里知道！”
又一人道：“我却是认得的，那位小娘子是录事巷欧阳家的小掌家哩！尚未破瓜，她老娘正指望靠她大大挣一笔，轻易是不许人的！那欧阳老虔婆你纵是没见过，也是知道的来，行院妈妈制要钱。你要是去了她家，怕是难得脱身了！”
所谓‘小掌家’，就是娼馆里老鸨的女儿。相对于娼馆里普通□□，她们往往更受栽培，生活更自由，更不用与娼馆分账。
开头说不知道的同伴听了，笑话那浮浪子弟道：“罢了，哪里寻不到一个好娘子儿？再者，今日很不必纠缠这些。宣德门前台子早搭起来了，眼下正做歌舞，都是女乐娘子，不可错过——咱们且去看看是正经！”
说着，一行人便往宣德门去，临到宣德门前舞台周边，奋力挤向好位置。至于这之间被人踩了鞋子、落了帽子、偷了钱贷，那就顾不得了。
实在是对这些浮浪子弟来说，元宵节下，宣德门前的女乐表演是如同‘春晚’一样的存在。哪怕是没那么喜欢的，也要看一回，不然之后大家借此评说各个女乐，自己因为没看过，连话都搭不上，岂不糟糕！
也就是这个时候，舞台上暖场的节目过去了，接下来的各种节目是越来越精彩的——元宵节女乐表演可比春秋大宴时的表演好看多了，因为少了很多限制，女乐们自由发挥的空间很大，不少都增加了市井新风，显得活泼生动了许多。
等到有红妃参演的《玉楼春》上演时，正是整场表演到了高潮。
不少人早就提前知道元宵节女乐要演《玉楼春》了，也是翘首期待的。之前也有一些杂剧班子演过《玉楼春》，其中有大户人家的家班，也有瓦子里驻场的班子，说起来不乏水准极高的！
但大家还是最期待女乐们联袂表演！在此时，女乐们是以才艺为立身之本的，这块金字招牌立起来之后，大家总是愿意高看她们一眼。当然，除了伎艺之外，女乐的美貌能给这出美人云集的剧目增添多少光彩，也是大家议论纷纷的话题。
一开始，女乐版的《玉楼春》倒也没有辜负大家的期待，伴奏的乐工水准极高，从一开始大家就听住了。然后登场的‘张生’也扮相、歌喉都是上上等（女乐女扮男装），以至于一开口就得了一个‘碰头彩’！
欢呼声里，破庙场景，周玉贞登场，更是叫好不绝！不得不说，扮演周玉贞的这位‘如夫人’确实美貌，也有周玉贞大家小姐的那种气质，量身定制的精美戏服穿上，袅袅娜娜地登场，仿佛是一株玉兰。观众立刻觉得这是书里的周玉贞活过来了，相当服气！
至于楼七姐也是一样，娇俏泼辣、明艳动人，扮演她的女乐同样分毫不爽！
“‘三美’中已有其二是上上，如今只看余春娘了！若是余春娘也有这般形容，这一出《玉楼春》便是好的不能再好了！”舞台周边，有观众忍不住顶着喧闹声与身边朋友议论，这显然是原着的忠实粉丝。
《玉楼春》中三位重要的女性角色被称作‘三美’，至于张生，虽然是当之无愧的男一号，但读这个故事的读者们基本无视他，他差不多就是个‘工具人’了...周玉贞、楼七姐、余春娘三者，周、楼二人不用说了，就是余春娘，即使拿了反派剧本，那也是书里明确盖章的美人！
书里她做了很多坏事，搞得其他主要角色焦头烂额、险象环生没错，但读者们对她也不全然是讨厌的。有点儿厌恶的同时，又禁不住被这个角色惊人的美、极致的爱恨所吸引。这就像昆曲、京剧中从来不乏用‘坏女人’做主角的剧目，大家可以从道德上批判这些人，但并不妨碍这些剧目上演的时候场场爆满。
而且真要说起来，现实生活中找一个周玉贞，找一个楼七姐，虽然难，但仔细在女乐群体中筛一筛，还是能想到几个合适的。可余春娘，乍一看能上的有很多，然而等到斟酌时又会觉得总差
“饶杂碎汤，饶杂碎汤，买得熟羊肉饶杂碎汤哩！”“查梨条卖也！查梨条卖也！”“十色糖、糖糜乳糕浇、香糖果子、西川乳糖、狮子糖，百色糖果皆有哩！”“羊家好羹，羊家好羹，三脆羹、金丝肚羹、百味羹、鹌鹑羹卖也！”“桂花香馅儿裹着胡桃哩，好香甜元宵！”
“俺本是穷乡汉儿，没甚么堪夸伎艺！又不会杂技戏，好上绳踩跷；又没有好口齿，好说话唱曲。不过是赶着今日热闹，唱一个村朴朴《太平歌》儿，又说些乡里新近稀奇事，兼叫卖村里自家果子，好回乡生活...”
又有外乡卖艺的表演完毕之后要赏钱：“利地上住，旺地上行，元宵佳日，手到跟前，莫空手哩！孩儿，你且托了盘子去，看官且要赏你呢！”
种种热闹，数也数不尽！而且随着越往御街尽头宣德门前，这种热闹越发收不住！
宣德门近前，御街上多有□□行走，穿锦缎衣裳，插戴金珠牙翠，妆扮得粉面朱唇，或作场表演，或与人嬉笑。浮浪子弟瞧得心痒痒，便指着其中一个穿娇绿裙子的道：“那是哪家娘子儿？”
旁边同伴笑道：“今日人多，哪里知道！”
又一人道：“我却是认得的，那位小娘子是录事巷欧阳家的小掌家哩！尚未破瓜，她老娘正指望靠她大大挣一笔，轻易是不许人的！那欧阳老虔婆你纵是没见过，也是知道的来，行院妈妈制要钱。你要是去了她家，怕是难得脱身了！”
所谓‘小掌家’，就是娼馆里老鸨的女儿。相对于娼馆里普通□□，她们往往更受栽培，生活更自由，更不用与娼馆分账。
开头说不知道的同伴听了，笑话那浮浪子弟道：“罢了，哪里寻不到一个好娘子儿？再者，今日很不必纠缠这些。宣德门前台子早搭起来了，眼下正做歌舞，都是女乐娘子，不可错过——咱们且去看看是正经！”
说着，一行人便往宣德门去，临到宣德门前舞台周边，奋力挤向好位置。至于这之间被人踩了鞋子、落了帽子、偷了钱贷，那就顾不得了。
实在是对这些浮浪子弟来说，元宵节下，宣德门前的女乐表演是如同‘春晚’一样的存在。哪怕是没那么喜欢的，也要看一回，不然之后大家借此评说各个女乐，自己因为没看过，连话都搭不上，岂不糟糕！
也就是这个时候，舞台上暖场的节目过去了，接下来的各种节目是越来越精彩的——元宵节女乐表演可比春秋大宴时的表演好看多了，因为少了很多限制，女乐们自由发挥的空间很大，不少都增加了市井新风，显得活泼生动了许多。
等到有红妃参演的《玉楼春》上演时，正是整场表演到了高潮。
不少人早就提前知道元宵节女乐要演《玉楼春》了，也是翘首期待的。之前也有一些杂剧班子演过《玉楼春》，其中有大户人家的家班，也有瓦子里驻场的班子，说起来不乏水准极高的！
但大家还是最期待女乐们联袂表演！在此时，女乐们是以才艺为立身之本的，这块金字招牌立起来之后，大家总是愿意高看她们一眼。当然，除了伎艺之外，女乐的美貌能给这出美人云集的剧目增添多少光彩，也是大家议论纷纷的话题。
一开始，女乐版的《玉楼春》倒也没有辜负大家的期待，伴奏的乐工水准极高，从一开始大家就听住了。然后登场的‘张生’也扮相、歌喉都是上上等（女乐女扮男装），以至于一开口就得了一个‘碰头彩’！
欢呼声里，破庙场景，周玉贞登场，更是叫好不绝！不得不说，扮演周玉贞的这位‘如夫人’确实美貌，也有周玉贞大家小姐的那种气质，量身定制的精美戏服穿上，袅袅娜娜地登场，仿佛是一株玉兰。观众立刻觉得这是书里的周玉贞活过来了，相当服气！
至于楼七姐也是一样，娇俏泼辣、明艳动人，扮演她的女乐同样分毫不爽！
“‘三美’中已有其二是上上，如今只看余春娘了！若是余春娘也有这般形容，这一出《玉楼春》便是好的不能再好了！”舞台周边，有观众忍不住顶着喧闹声与身边朋友议论，这显然是原着的忠实粉丝。
《玉楼春》中三位重要的女性角色被称作‘三美’，至于张生，虽然是当之无愧的男一号，但读这个故事的读者们基本无视他，他差不多就是个‘工具人’了...周玉贞、楼七姐、余春娘三者，周、楼二人不用说了，就是余春娘，即使拿了反派剧本，那也是书里明确盖章的美人！
书里她做了很多坏事，搞得其他主要角色焦头烂额、险象环生没错，但读者们对她也不全然是讨厌的。有点儿厌恶的同时，又禁不住被这个角色惊人的美、极致的爱恨所吸引。这就像昆曲、京剧中从来不乏用‘坏女人’做主角的剧目，大家可以从道德上批判这些人，但并不妨碍这些剧目上演的时候场场爆满。
而且真要说起来，现实生活中找一个周玉贞，找一个楼七姐，虽然难，但仔细在女乐群体中筛一筛，还是能想到几个合适的。可余春娘，乍一看能上的有很多，然而等到斟酌时又会觉得总差
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