借剑 第168节(4/7)
念亦是纷纷落下，在纸面上凝成诸般字迹，阮慈感应之中，处处都合乎情理，‘不舍’、‘惶惑’、‘担忧’、‘解脱’，‘沉重’……阴阳五行道祖乃是青君御主，青君自然不舍，也是本方宇宙的定海神针，他一离去，青君无法不为前路担忧，而且自身也是顿失靠山，难免感到惶惑。但即便如此，永恒道主对道祖而言，便等如是道祖对其他修士造成的压迫一般，永恒道主离去，身为道祖青君也有一丝解脱，或许还有些许‘窃喜’，而且对阴阳五行道祖交付的重担，也感到些许‘担忧’。
阮慈设身处地，想了许久都未能抉择，不由喃喃道，“倘若是我，倘若是我……这些情绪我也都会有，但归根结底，我还是会感到一丝——”
“自由！”
自由！
这两个字甫一出口，她便感到识海颤动，仿佛自身道心之中，有一种情念越发蓬勃，向外喷发而出，将识海中的记忆结晶完全吞没，此物既然已经为她所知，便不如此前那般无法影响炼化，只是阮慈之前并未兴起更改情绪的念头而已。但这自由二字，实在是她一生志趣所向，此时被一言引动，汹涌澎湃，已是将这些结晶炼化成了淡金流光，纷纷逃出阮慈内景天地之中，化为墨池笔砚，文房四宝陈列如仪，大放金光，而这一页笔记无风自动，缓缓往后翻去，露出了其后的纸面。
却是一片空白！
阮慈视线望去，不禁悚然，笔墨已备，纸面不染纤尘，青君命运之书的最后一页，她一生的故事，将由阮慈信笔写就！
第409章 阮谦承恩
且不说阮慈在青华万物天本源之中，又有怎样一番经历，却说阮谦被甬道喷出之后，在空中却是飘飘荡荡，不辨方位，落入山川之间，虽未受伤，但稍一定神，便知道自己难以寻回入口。此地必须是掌握了生之大道符文的修士，才能寻到周天本源，其余修士会自然坠入迷阵之中，倘若心中不存恶念，行走间会自然被挪转出符文之外，若是执迷不悟，绝不回头，则很可能被困死在此处，被阵法掩藏起来，直到寿元尽头都不得解脱。
他此时也无意再往里去，随意择了一个方向，信步走去，不过数日，便觉得眼前景物变化，有一种淡薄气息悄然散去，知晓自身已经出了阵法核心，随意择了一处山谷，伸手一指，一座精舍便落入山涧之旁。阮谦飞身入内，趺坐运功，重新排布内景天地，一面也是在思忖自己的道途去路。他法体虽然未有受伤，但道途多舛，此时一身修为几乎半废，自然要好生琢磨前路行事，更是将自身修为的重心从原本白剑赐予的《极恶无道》，挪转出来，重回燕山又或是忘忧寺传授的功法之中。
只是由俭入奢易，由奢入俭难，阮谦在忘忧寺中并不受重视，所得功法虽也玄妙，但和白剑这未来道祖赐予的嫡传功法，如何能够相较？燕山处更不会传授十八部天魔令中所载功法，阮谦体内法力，一旦按这两门功法排布，便感觉法力运转颇多滞碍，更兼此处对阮谦来说，乃是绝境，只能汲取极少量的灵炁，因道韵规则不同，另两门功法修为炼化恢复的速度也远远比不上《极恶无道》，修士对功法的追求几乎便是本能，他在运法之中，还要抵御极恶大道的诱惑，速度比从前更不知慢了几倍，再难臻入物我两忘的境界。反而在修行之时，处处感到极恶大道仍在窥伺诱惑自己，在无声地呼唤自己重新投入大道怀抱之中。更是为他编造出了许多借口，如白剑并未真正合道，所以他浸入极恶大道之中，或者仍可以借助大道权柄，也不会被白剑支配云云。又有此处乃是绝境，除了东华剑种以外，只有白剑能借助与青剑的因果，汲取少许灵炁，因此不如和白剑虚与委蛇，重新建立联系等等。
此时便是考量道心的时候了，阮谦心中实则已将白剑视作了和洞阳道祖并立的大仇人，他现在虽然法力低微，但情志并不更改，道心犹如铁石，宁可在此处耗尽寿数也无法再进一步，又或是耗干灵息而死，也不会对极恶大道少加辞色，此念起得一丝，便斩去一丝，道心灵台清明如镜，那极恶大道便又逐渐褪去，但阮谦可以感应得到，其并未真正死心，只是在等候时光递嬗，阮谦道心生尘时，再是乘虚而入。
不知不觉间，此处的时间已经过了数年，但外界仍然未有任何变化，阮谦忖道，“看来此处的时间流速，相对慈姑也许颇快，我无有上乘功法修持，对白剑来说，周身更是破绽处处，逗留越久，她能寻到的机会也就越多，况且此处灵炁无法补充，迟早流逝殆尽，还要寻到一处和慈姑较为接近的所在等候慈姑好些。”
因起了此念，便收起精舍，随意行去，但时间需要参照才知流速快慢，没有数年光景，很难判断此处和阮慈到底是更加远离，还是略有接近如何，阮谦也只得随意走动，好在青华万物天中生机勃勃，又无有什么精怪，也无需担忧自身安危，他在行走中对灵炁的消耗亦是十分低微，阮谦道，“若是每个区域的时间流速并不相同，那么我反而是在行走中最能减弱时间流速带来的影响。这些灵炁倘若不遇斗战，还能支持百余年，倘若百余年间未有机缘，那便是我命中注定死在这里。”
他便存了随遇而安的心思，索性四处游历，领悟天
阮慈设身处地，想了许久都未能抉择，不由喃喃道，“倘若是我，倘若是我……这些情绪我也都会有，但归根结底，我还是会感到一丝——”
“自由！”
自由！
这两个字甫一出口，她便感到识海颤动，仿佛自身道心之中，有一种情念越发蓬勃，向外喷发而出，将识海中的记忆结晶完全吞没，此物既然已经为她所知，便不如此前那般无法影响炼化，只是阮慈之前并未兴起更改情绪的念头而已。但这自由二字，实在是她一生志趣所向，此时被一言引动，汹涌澎湃，已是将这些结晶炼化成了淡金流光，纷纷逃出阮慈内景天地之中，化为墨池笔砚，文房四宝陈列如仪，大放金光，而这一页笔记无风自动，缓缓往后翻去，露出了其后的纸面。
却是一片空白！
阮慈视线望去，不禁悚然，笔墨已备，纸面不染纤尘，青君命运之书的最后一页，她一生的故事，将由阮慈信笔写就！
第409章 阮谦承恩
且不说阮慈在青华万物天本源之中，又有怎样一番经历，却说阮谦被甬道喷出之后，在空中却是飘飘荡荡，不辨方位，落入山川之间，虽未受伤，但稍一定神，便知道自己难以寻回入口。此地必须是掌握了生之大道符文的修士，才能寻到周天本源，其余修士会自然坠入迷阵之中，倘若心中不存恶念，行走间会自然被挪转出符文之外，若是执迷不悟，绝不回头，则很可能被困死在此处，被阵法掩藏起来，直到寿元尽头都不得解脱。
他此时也无意再往里去，随意择了一个方向，信步走去，不过数日，便觉得眼前景物变化，有一种淡薄气息悄然散去，知晓自身已经出了阵法核心，随意择了一处山谷，伸手一指，一座精舍便落入山涧之旁。阮谦飞身入内，趺坐运功，重新排布内景天地，一面也是在思忖自己的道途去路。他法体虽然未有受伤，但道途多舛，此时一身修为几乎半废，自然要好生琢磨前路行事，更是将自身修为的重心从原本白剑赐予的《极恶无道》，挪转出来，重回燕山又或是忘忧寺传授的功法之中。
只是由俭入奢易，由奢入俭难，阮谦在忘忧寺中并不受重视，所得功法虽也玄妙，但和白剑这未来道祖赐予的嫡传功法，如何能够相较？燕山处更不会传授十八部天魔令中所载功法，阮谦体内法力，一旦按这两门功法排布，便感觉法力运转颇多滞碍，更兼此处对阮谦来说，乃是绝境，只能汲取极少量的灵炁，因道韵规则不同，另两门功法修为炼化恢复的速度也远远比不上《极恶无道》，修士对功法的追求几乎便是本能，他在运法之中，还要抵御极恶大道的诱惑，速度比从前更不知慢了几倍，再难臻入物我两忘的境界。反而在修行之时，处处感到极恶大道仍在窥伺诱惑自己，在无声地呼唤自己重新投入大道怀抱之中。更是为他编造出了许多借口，如白剑并未真正合道，所以他浸入极恶大道之中，或者仍可以借助大道权柄，也不会被白剑支配云云。又有此处乃是绝境，除了东华剑种以外，只有白剑能借助与青剑的因果，汲取少许灵炁，因此不如和白剑虚与委蛇，重新建立联系等等。
此时便是考量道心的时候了，阮谦心中实则已将白剑视作了和洞阳道祖并立的大仇人，他现在虽然法力低微，但情志并不更改，道心犹如铁石，宁可在此处耗尽寿数也无法再进一步，又或是耗干灵息而死，也不会对极恶大道少加辞色，此念起得一丝，便斩去一丝，道心灵台清明如镜，那极恶大道便又逐渐褪去，但阮谦可以感应得到，其并未真正死心，只是在等候时光递嬗，阮谦道心生尘时，再是乘虚而入。
不知不觉间，此处的时间已经过了数年，但外界仍然未有任何变化，阮谦忖道，“看来此处的时间流速，相对慈姑也许颇快，我无有上乘功法修持，对白剑来说，周身更是破绽处处，逗留越久，她能寻到的机会也就越多，况且此处灵炁无法补充，迟早流逝殆尽，还要寻到一处和慈姑较为接近的所在等候慈姑好些。”
因起了此念，便收起精舍，随意行去，但时间需要参照才知流速快慢，没有数年光景，很难判断此处和阮慈到底是更加远离，还是略有接近如何，阮谦也只得随意走动，好在青华万物天中生机勃勃，又无有什么精怪，也无需担忧自身安危，他在行走中对灵炁的消耗亦是十分低微，阮谦道，“若是每个区域的时间流速并不相同，那么我反而是在行走中最能减弱时间流速带来的影响。这些灵炁倘若不遇斗战，还能支持百余年，倘若百余年间未有机缘，那便是我命中注定死在这里。”
他便存了随遇而安的心思，索性四处游历，领悟天
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