三国：关家逆子，龙佑荆襄 第311节(1/2)
而蜀中的百姓出于对刘备的信任，起初，大家伙没有想那么多，自发的把五铢钱拿到官府中兑换直百钱，物价短时间内得到控制。
但是随着时间的推移，百姓们又不傻，他们发现手中的直百钱越来越不值钱了。
以前可以买一件衣服的钱，现在连一个衣袖都买不起。
每个人的财富都严重缩水了。
大家还发现，他们虽然越来越穷，可刘备府库中的钱却不断地增加，军费亦不断地增加。
到最后，整个益州百姓对刘备的态度也发生了天翻地覆的变化。
也是为何，刘备倚靠的从来都是元老派、荆州派、东州派的支持……
益州本土势力，甚至益州百姓对他的态度……可谓是“一言难尽”！
这些别说支持了刘备，只盼着你刘备行行好，别再进一步的缩减‘直百钱’中的含铜量，进一步的坑我们，压榨我们就好。
不夸张的说，若不是诸葛亮治蜀有一套，再加上《蜀律》的严刑峻法，让百姓蒙受损失，却只能被迫息事宁人。
否则，这套“直百钱”的经济体系下，蜀中早就民怨沸腾、民怨四起，局面铁定控制不住了。
而这也是间接造成了益州本地，无论是氏族还是百姓，与刘备无法达成一条心。
当然……
推行“直百钱”虽然坑人。
但是，刘备却根本没有选择的余地。
这是基于攻下成都前，刘备向众将士的许诺，放任将士们将官府中钱财自行拿去。
不仅如此，根据《三国志·张飞传》的记载，刘备还赐给诸葛亮、法正、张飞、关羽每个人金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹……
要知道，这个数字极其夸张……差不多抵得上成都一个郡一年的收入了。
而这些钱从哪来？
只能从可怜的益州百姓手里去“骗”了。
这是季汉政权中，蜀中地区发展面临的一个巨大的坑！一个巨大的隐患。
而关麟，他这道题答得虽快。
却是联想到了蜀汉政权中这种“不健康”、“畸形”的经济模式。
蜀汉的魅力……
蜀汉的浪漫主义色彩，本是以人为本。
脱离了百姓的支持，脱离了民望，这个政权早晚会走向陌路……故而，关麟的回答尽可能的避开了“直百钱”。
不能骗老百姓的钱……
那总得找到新的“经济增长点”吧？
于是，关麟就把目光瞟向商贾。
在这份考卷中，他的第一句话是“民富国强”，这是提醒刘备与诸葛亮，千万不可因为小利砸了刘备那“惟贤惟德”的招牌，砸了蜀中百姓的人望。
第二句话，成立商务署，收取商业税。
这是寻找蜀中经济的增长点。
总是把目光放在贫寒百姓这群被“榨干”油水的黎庶身上，那多没意思。
赚钱，就得赚有钱人的钱。
如果说后世，是百分之八十的财富掌握在百分之二十的人手里。
那在汉末，就是百分之九十九的财富掌握在百分之一的人身上，一点儿都不夸张。
从这些有钱的商贾身上搞钱……
建立商务署，收取高额的商业税，约束他们的行为。
而作为回报，大肆提高商贾的地位。
这是“交易”，是关麟这份答案的核心与重点。
人言，江湖不是打打杀杀，是人情世故。
其实，江湖也不是人情世故，而是等价交换。
蜀汉要破“经济”这个困局，那一定要付出些什么，交换些什么。
与其付出益州人的心寒与民心思变，不如付出……商贾地位的大幅抬升，以此去换取更多蜀汉国库的聪颖，从而使得经济领域破局。
需知，古代三教九流中商贾的地位最低。
秦始皇时，商人必须编入市籍。
商人及其子孙，与犯罪的官吏和赘婿一样，都在谪戍之列，随时都可以被押往边疆服役或定居。
汉高祖时期，则是规定商人不得穿丝绸衣服，不得乘车，不得购买土地，不得纳妾，甚至不得食大肉，还必须与奴婢一样，加倍交算赋钱。
到汉武帝时，又恢复了秦朝的谪戍制度，将有“市籍”的商人及其子孙，再度列入征发对象。
甚而有之。
商人……不但自己被入了名册，连子孙都因出身不好而不得翻身。
如此商人被列为“末业”“贱业”，从事经商者被列为“贱民”。
而站在商贾的角度上去想，似乎……他们也极其迫切的希望地位能够得到提升。
……
这份答卷，关麟写的只有寥寥三段，寥寥数语。
刘备与诸葛亮起初看时也是漫不经心……
可随着，深入的去看，深入的去想，深入的去讨论……
他们渐渐地发现，这个答案的精妙绝伦。
然后，刘备与诸葛亮两人围绕着“成立商务署”、“商贾地位抬升”、“充实府库”这个话题的可行性，讨论了整整一夜。
而关麟所有的心路历程，悉数想到。
但是随着时间的推移，百姓们又不傻，他们发现手中的直百钱越来越不值钱了。
以前可以买一件衣服的钱，现在连一个衣袖都买不起。
每个人的财富都严重缩水了。
大家还发现，他们虽然越来越穷，可刘备府库中的钱却不断地增加，军费亦不断地增加。
到最后，整个益州百姓对刘备的态度也发生了天翻地覆的变化。
也是为何，刘备倚靠的从来都是元老派、荆州派、东州派的支持……
益州本土势力，甚至益州百姓对他的态度……可谓是“一言难尽”！
这些别说支持了刘备，只盼着你刘备行行好，别再进一步的缩减‘直百钱’中的含铜量，进一步的坑我们，压榨我们就好。
不夸张的说，若不是诸葛亮治蜀有一套，再加上《蜀律》的严刑峻法，让百姓蒙受损失，却只能被迫息事宁人。
否则，这套“直百钱”的经济体系下，蜀中早就民怨沸腾、民怨四起，局面铁定控制不住了。
而这也是间接造成了益州本地，无论是氏族还是百姓，与刘备无法达成一条心。
当然……
推行“直百钱”虽然坑人。
但是，刘备却根本没有选择的余地。
这是基于攻下成都前，刘备向众将士的许诺，放任将士们将官府中钱财自行拿去。
不仅如此，根据《三国志·张飞传》的记载，刘备还赐给诸葛亮、法正、张飞、关羽每个人金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹……
要知道，这个数字极其夸张……差不多抵得上成都一个郡一年的收入了。
而这些钱从哪来？
只能从可怜的益州百姓手里去“骗”了。
这是季汉政权中，蜀中地区发展面临的一个巨大的坑！一个巨大的隐患。
而关麟，他这道题答得虽快。
却是联想到了蜀汉政权中这种“不健康”、“畸形”的经济模式。
蜀汉的魅力……
蜀汉的浪漫主义色彩，本是以人为本。
脱离了百姓的支持，脱离了民望，这个政权早晚会走向陌路……故而，关麟的回答尽可能的避开了“直百钱”。
不能骗老百姓的钱……
那总得找到新的“经济增长点”吧？
于是，关麟就把目光瞟向商贾。
在这份考卷中，他的第一句话是“民富国强”，这是提醒刘备与诸葛亮，千万不可因为小利砸了刘备那“惟贤惟德”的招牌，砸了蜀中百姓的人望。
第二句话，成立商务署，收取商业税。
这是寻找蜀中经济的增长点。
总是把目光放在贫寒百姓这群被“榨干”油水的黎庶身上，那多没意思。
赚钱，就得赚有钱人的钱。
如果说后世，是百分之八十的财富掌握在百分之二十的人手里。
那在汉末，就是百分之九十九的财富掌握在百分之一的人身上，一点儿都不夸张。
从这些有钱的商贾身上搞钱……
建立商务署，收取高额的商业税，约束他们的行为。
而作为回报，大肆提高商贾的地位。
这是“交易”，是关麟这份答案的核心与重点。
人言，江湖不是打打杀杀，是人情世故。
其实，江湖也不是人情世故，而是等价交换。
蜀汉要破“经济”这个困局，那一定要付出些什么，交换些什么。
与其付出益州人的心寒与民心思变，不如付出……商贾地位的大幅抬升，以此去换取更多蜀汉国库的聪颖，从而使得经济领域破局。
需知，古代三教九流中商贾的地位最低。
秦始皇时，商人必须编入市籍。
商人及其子孙，与犯罪的官吏和赘婿一样，都在谪戍之列，随时都可以被押往边疆服役或定居。
汉高祖时期，则是规定商人不得穿丝绸衣服，不得乘车，不得购买土地，不得纳妾，甚至不得食大肉，还必须与奴婢一样，加倍交算赋钱。
到汉武帝时，又恢复了秦朝的谪戍制度，将有“市籍”的商人及其子孙，再度列入征发对象。
甚而有之。
商人……不但自己被入了名册，连子孙都因出身不好而不得翻身。
如此商人被列为“末业”“贱业”，从事经商者被列为“贱民”。
而站在商贾的角度上去想，似乎……他们也极其迫切的希望地位能够得到提升。
……
这份答卷，关麟写的只有寥寥三段，寥寥数语。
刘备与诸葛亮起初看时也是漫不经心……
可随着，深入的去看，深入的去想，深入的去讨论……
他们渐渐地发现，这个答案的精妙绝伦。
然后，刘备与诸葛亮两人围绕着“成立商务署”、“商贾地位抬升”、“充实府库”这个话题的可行性，讨论了整整一夜。
而关麟所有的心路历程，悉数想到。
本章未完，点击下一页继续阅读