第1288节(2/2)

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月之中蕴含的才气都是之前才气总量的数十倍。
    这才气残月本身只是才气的收纳之处,但与家国天下结合,便会有一定的威能。
    第二处则是微言大义。与纸上谈兵、出口成章等一样,乃是人族认定的天赐,大儒可以将自己的力量融入一字之中,显化成真,与化虚为实相似,但更加神异。
    第三处同样是赋予大儒的天赐,那便是天地正气。
    成就大儒后,只要不出意外,没有背叛人族或犯下弥天大错,并且文胆坚定,便能使用天地正气,融入所有力量中,对妖蛮邪魔有极为恐怖的杀伤力。
    即便是人族众圣在对抗妖蛮众圣之时,也必然会用天地正气。
    不过,若要完全操控天地正气,需要一定时间的修习,有的人能轻易掌握,但有的人却因为某些原因,终其一生也无法顺利操控天地正气。
    这些只是基础力量,大儒时期最重要的力量,除了唇枪舌剑与战诗词,便是“家国天下”。
    家国天下,是大儒的立身之基,一旦封圣,便会与文宫等各种力量结合,形成文界。
    晋升大儒后,要逐步踏上修身之境、齐家之境、治国之境和平天下之境,后可成文宗,再上一步便是文豪,与万界的皇者相当。
    修身本身是大儒的一种层次,同时也是许多读书人所追求的境界,更是一种力量。
    历史上,许多人在成大儒前,就已经达到修身的境界,一旦晋升大儒,会很快达到修身之境。
    孟子曰:天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
    修身,儒之本。
    但是,为何修身,修身为何,会影响之后的境界,也会影响以后的圣道。
    大学士在晋升大儒后,全身化为云塔星三象,随后重新凝聚身体,实际也是修身,但修的是血肉外身,只有明悟法理、坚定根本,才算是修内身,从而达到修身之境。
    每位新晋大儒都要做一件事,自己修的是什么身!
    方运眼前恍惚,目光轻闪,开始回忆过往。
    不知过了多久,方运眼前出现一团迷雾,一座浅灰色雕像破雾而出,屹立当前。
    方运定睛一看,那雕像正是文宫中的自我雕像,除材质如石头,其他地方与自己一模一样,甚至随着自己外表的变化而变化。
    那石人方运没有丝毫动作,但声音却从他口中传出,如师如长。
    “初临济县,头破血流,牛车赴考,何欲何求?”
    方运敬己如圣,恭谨肃立,朗声道:“求童生,保性命。”
    “泽山之中,蛇妖书生,诗魂猎龟,何欲何求?”
    “诛绝妖邪,书生之责。”
    “柳家势大,权倾朝野,从未低头,何欲何求?”
    “毫厘之仇,旭日可消;破家之敌,当破其家。”
    “书山之中,以一敌众,迎难而上,何欲何求?”
    “圣道在前,自当攀登。”
    “凶君招揽,世家之威,以力抗之,何欲何求?”
    “臣可择明主,君当夺天下。”
    ……
    那自我雕像徐徐发问,所有问题皆是方运所遇大事。
    方运对答如流,不曾有刹那语塞。
    在方运回答完进入葬圣谷的目的后,那自我雕像沉默数息,再度发问。
    “吾成大儒,何欲何求?”
    方运看着前方的雕像,沉默着。
    时间缓缓流逝,不知过了多久,方运盯着自我雕像的双眼。
    “以一身所学,开万世太平。”
    声音铿锵有力。
    方运说完,眼前的雕像消失,周围的黑雾散尽,一条群星铺就的堂皇道路出现在无尽黑暗之中,不断延伸,不断升高,直到星空尽头。
    方运眨了一下眼,发现自己依旧在奉颅山中,一切明明没有变,但又好似发生了微妙的变化。
    方运只觉眼前打开了一扇崭新的大门。


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