儒武争锋 第372节(2/2)
，增强战力，提升士气，使麾下将士越战越勇！
战画，更是神奇，妖兵妖将，甚至人族俊杰都可绘入画中，以念力注入后栩栩如生，战力非凡！
“只可惜我现在才是举人境，只能画出最低级的妖兵，还不如一首《易水歌》召唤出来的荆轲之魂……”
“而且如果没有专门用来绘画的丹青墨锭，战画的威力又要降低许多，对现在的我来说，实属鸡肋。”
“战曲使用时，效果并不直观，倒是很适合我在军中使用……”
这也是秦枫为什么要花时间修复那把古琴的缘故。
第0446章 修琴所悟
修复古琴是精细活，秦枫前世虽然会战曲，但会用战曲和会修古琴，可不是一回事……
就好像后世会玩电脑的人，不一定会修电脑是一样的道理！
秦枫可不想匆忙下手，把自己好不容易淘来的这把古琴给修坏了！
他原本只是想去儒道小世界翻翻有关古琴的书籍，倒是发现了一个意外的惊喜——古琴带进来了！
古琴被秦枫带进了儒道小世界，也就是说，在儒道小世界三比一的时间流速中……
秦枫原本六天的时间，可以拉长到整整十八天，以后秦枫要锤炼琴艺，也可以到儒道小世界中来……
等于省却了三分之二的练习时间！
之前的整整六天时间，秦枫在大泽圣院中，除了每天一个时辰为六位举人弟子答疑解惑，其他时间几乎都泡在藏书馆中……
如饥似渴地阅读有关古琴修复技艺的书籍。
因为修琴往往与识琴和奏曲又密不可分，往往触类旁通……
在阅读的过程当中，秦枫每有感悟，有时随手用笔记下，有时就用手指拟着琴弦，进行弹奏。
就这样六天时间下来，秦枫前世的琴艺虽已达到余音绕梁的境界，此生再接触琴道，却是百尺竿头更进一步，进入了“返璞归真”的琴艺境界。
“返璞归真”之境，相当于战诗之中的“微言大义”，使用任何战曲都会有额外的加成……
只是前者与文位挂钩，半圣之前，不可能达到，战曲使用虽受文位限制，境界却不受影响……
相当于秦枫现在是举人文位，却已经拥有了前世儒圣的琴艺境界。
“只可惜我前世醉心儒家剑道，对于战曲虽有研究，对于琴艺却是得过且过……”
“若是修到那最高的天人合一境界，以我现在的实力，仅凭战曲，也可以与天武者一较高下了！”
“只可惜我现在的文位太低，只有一首秀才文位的《列子御风》和一首举人文位的《秋塞吟》可以使用……”
“若是可以使用《高山流水》这样的名曲，一曲覆灭上万妖兵亦不是难事！”
至于古琴修复方面，秦枫也是受益颇多。
看书六日，饱读琴艺名家的作品之后，他终于可以对自己这架古琴动手了。
“其他乐器的修复，破损部分可以直接换新的，古琴却不能……”
“因为换了新的，就会与旧琴不合，音色会大不如前……”
“所以必须要先观其纹，再察其型，辨其声，再区别它的材质……”
“稍有差池，就会差之毫厘谬以千里……”
针对这四个步骤，秦枫都是一丝不苟地检测了一遍。
这把古琴是梅花纹，这一点秦枫从看到它的时候就知道了。
型态却有别有其他款式的古琴，既非儒道鼎盛时期流行的仲尼式，也非传自远古的伏羲式，秦枫对照书中所有的款式，也不曾发现一款一模一样的琴。
从声音上听，破损的古琴要听其中腐朽松裂之声、面底坚弱之声、三虚四实之声，拍面刹弦之声，琴音是空明还是沉闷……
但是秦枫按照书中方法按图索骥一番之后，却只是发现了一些小的问题，给琴弦上了一些桐油，居然就没事了！
最后一步就是看它的材质了。
这也是秦枫最搞不懂的地方了。
冠角、岳山、承露也就是一架古琴的装饰部分，按照一般情况下，材质以象牙为冠，玉石次之，其次是紫檀木再次之，再下是红木，梧桐等等……
战画，更是神奇，妖兵妖将，甚至人族俊杰都可绘入画中，以念力注入后栩栩如生，战力非凡！
“只可惜我现在才是举人境，只能画出最低级的妖兵，还不如一首《易水歌》召唤出来的荆轲之魂……”
“而且如果没有专门用来绘画的丹青墨锭，战画的威力又要降低许多，对现在的我来说，实属鸡肋。”
“战曲使用时，效果并不直观，倒是很适合我在军中使用……”
这也是秦枫为什么要花时间修复那把古琴的缘故。
第0446章 修琴所悟
修复古琴是精细活，秦枫前世虽然会战曲，但会用战曲和会修古琴，可不是一回事……
就好像后世会玩电脑的人，不一定会修电脑是一样的道理！
秦枫可不想匆忙下手，把自己好不容易淘来的这把古琴给修坏了！
他原本只是想去儒道小世界翻翻有关古琴的书籍，倒是发现了一个意外的惊喜——古琴带进来了！
古琴被秦枫带进了儒道小世界，也就是说，在儒道小世界三比一的时间流速中……
秦枫原本六天的时间，可以拉长到整整十八天，以后秦枫要锤炼琴艺，也可以到儒道小世界中来……
等于省却了三分之二的练习时间！
之前的整整六天时间，秦枫在大泽圣院中，除了每天一个时辰为六位举人弟子答疑解惑，其他时间几乎都泡在藏书馆中……
如饥似渴地阅读有关古琴修复技艺的书籍。
因为修琴往往与识琴和奏曲又密不可分，往往触类旁通……
在阅读的过程当中，秦枫每有感悟，有时随手用笔记下，有时就用手指拟着琴弦，进行弹奏。
就这样六天时间下来，秦枫前世的琴艺虽已达到余音绕梁的境界，此生再接触琴道，却是百尺竿头更进一步，进入了“返璞归真”的琴艺境界。
“返璞归真”之境，相当于战诗之中的“微言大义”，使用任何战曲都会有额外的加成……
只是前者与文位挂钩，半圣之前，不可能达到，战曲使用虽受文位限制，境界却不受影响……
相当于秦枫现在是举人文位，却已经拥有了前世儒圣的琴艺境界。
“只可惜我前世醉心儒家剑道，对于战曲虽有研究，对于琴艺却是得过且过……”
“若是修到那最高的天人合一境界，以我现在的实力，仅凭战曲，也可以与天武者一较高下了！”
“只可惜我现在的文位太低，只有一首秀才文位的《列子御风》和一首举人文位的《秋塞吟》可以使用……”
“若是可以使用《高山流水》这样的名曲，一曲覆灭上万妖兵亦不是难事！”
至于古琴修复方面，秦枫也是受益颇多。
看书六日，饱读琴艺名家的作品之后，他终于可以对自己这架古琴动手了。
“其他乐器的修复，破损部分可以直接换新的，古琴却不能……”
“因为换了新的，就会与旧琴不合，音色会大不如前……”
“所以必须要先观其纹，再察其型，辨其声，再区别它的材质……”
“稍有差池，就会差之毫厘谬以千里……”
针对这四个步骤，秦枫都是一丝不苟地检测了一遍。
这把古琴是梅花纹，这一点秦枫从看到它的时候就知道了。
型态却有别有其他款式的古琴，既非儒道鼎盛时期流行的仲尼式，也非传自远古的伏羲式，秦枫对照书中所有的款式，也不曾发现一款一模一样的琴。
从声音上听，破损的古琴要听其中腐朽松裂之声、面底坚弱之声、三虚四实之声，拍面刹弦之声，琴音是空明还是沉闷……
但是秦枫按照书中方法按图索骥一番之后，却只是发现了一些小的问题，给琴弦上了一些桐油，居然就没事了！
最后一步就是看它的材质了。
这也是秦枫最搞不懂的地方了。
冠角、岳山、承露也就是一架古琴的装饰部分，按照一般情况下，材质以象牙为冠，玉石次之，其次是紫檀木再次之，再下是红木，梧桐等等……