第19节(2/2)
色已经深了，屋里也挑了油灯。米千里杨秀几个单身汉在外头坐着，说：“这半夜都快坐过去了，也没什么起色啊。”“少说废话，将军听了不喜欢。”
杨宝儿端了个茶杯进来，“戚将军，喝口茶吧。”
“你为什么要抱着那个女人过河？”沈约毫无征兆的又来了一回。
戚英姿瞧杨宝儿，“杨大人，你知道他在说什么吗？”
“你为什么要抱着那个女人过河？”杨宝儿低头沉思，沈约道：“执迷不悟！”
戚英姿完全摸不着头脑，杨宝儿在沈约床边坐下了，说：“哦！你说那个女人吗？我早就把她放下了，你还抱着吗？”
“放下了，放下了，你放下了？”床上的人突然‘嗤嗤’笑起来，这夜半三更的，笑得渗人，沈约笑嘻嘻的，“你放下了，我放不下，我放不下啊！”
第17章 究竟无我
“‘贪’、‘嗔’、‘痴’三种心病，它们所引发的熊熊烈火焚烧的炽热之苦，是无明最大的痛苦来源，是烦恼的根本。
执取有‘我’的人，以为有个实我在主宰身心。然而色身是四大假合，五蕴的妄想分别之心也随时在生灭异变。
人无法随心所欲地命令自己的身不变不坏，因此不能说：‘这是我的身。’人不能随心所欲地命令自己的心平静安详，因此不能说：‘这是我的心。’
因此，身心皆‘非我所有’。”
戚英姿在沈约屋里听到了有人唱诗，杨宝儿也听见了，米千里他们已经跑出去了，问：“谁他.妈.的半夜三更在唱魂？”
杨宝儿道：“唱魂，是的，得请高僧来唱魂！”
杨宝儿一说，戚英姿转头就往外头跑，外头果真有一僧人，那人穿灰袍，手中无法器，只是双手合十，“一切有为法。一切因缘所生之事，必有生、住、异、灭的流转变化。‘此生故彼生，此灭故彼灭’，这些都是因缘假合而无自性的有为法。”
杨宝儿端了个茶杯进来，“戚将军，喝口茶吧。”
“你为什么要抱着那个女人过河？”沈约毫无征兆的又来了一回。
戚英姿瞧杨宝儿，“杨大人，你知道他在说什么吗？”
“你为什么要抱着那个女人过河？”杨宝儿低头沉思，沈约道：“执迷不悟！”
戚英姿完全摸不着头脑，杨宝儿在沈约床边坐下了，说：“哦！你说那个女人吗？我早就把她放下了，你还抱着吗？”
“放下了，放下了，你放下了？”床上的人突然‘嗤嗤’笑起来，这夜半三更的，笑得渗人，沈约笑嘻嘻的，“你放下了，我放不下，我放不下啊！”
第17章 究竟无我
“‘贪’、‘嗔’、‘痴’三种心病，它们所引发的熊熊烈火焚烧的炽热之苦，是无明最大的痛苦来源，是烦恼的根本。
执取有‘我’的人，以为有个实我在主宰身心。然而色身是四大假合，五蕴的妄想分别之心也随时在生灭异变。
人无法随心所欲地命令自己的身不变不坏，因此不能说：‘这是我的身。’人不能随心所欲地命令自己的心平静安详，因此不能说：‘这是我的心。’
因此，身心皆‘非我所有’。”
戚英姿在沈约屋里听到了有人唱诗，杨宝儿也听见了，米千里他们已经跑出去了，问：“谁他.妈.的半夜三更在唱魂？”
杨宝儿道：“唱魂，是的，得请高僧来唱魂！”
杨宝儿一说，戚英姿转头就往外头跑，外头果真有一僧人，那人穿灰袍，手中无法器，只是双手合十，“一切有为法。一切因缘所生之事，必有生、住、异、灭的流转变化。‘此生故彼生，此灭故彼灭’，这些都是因缘假合而无自性的有为法。”