极品人生[快穿] 第62节(2/4)
那些人想要发动舆论攻势，让陆子瑜下不了台，甚至以此来毁了他！
舒遥当然不能放任不管，她对陆子瑜说：“众口铄金，积毁销骨，就算你不在乎名声，但我不愿意看到你被人污蔑！”
“那我要怎么做？”陆子瑜抓了抓脑袋，一脸苦恼地说，“难道要我和他们一个个解释吗？”
舒遥摇了摇头：“不用解释，解释只会越描越黑，既然他们敢做初一，我们就做十五，谁还没点把柄不成？”
陆子瑜顿时兴味盎然，追问道：“你要怎么做？”
舒遥的办法很简单，借力打力，对方把陆子瑜的身世交代了一清二楚，那她就添上一把火，给大家增添一些茶余饭后的谈资！
很快，一篇匿名求助被登上了报纸，名字就叫做《我的爸爸妈妈在哪里？》。
文章以幼儿的语气，描述了自己出生即被抛弃的悲惨身世，语言极尽凄婉，可谓见者流泪，闻者伤心。在文章的最后，求助人希望有好心人可以帮孩子找到亲生父母，而留下的线索中，清晰地标明了幼儿被遗弃的地点。
与此同时，另一家报纸也刊登了一篇爆料，名为《双胞胎的身世之疑》。
这篇爆料以双胞胎母亲的身份，讲述了自己面对亲生孩子时的种种疑惑，从最初生下双生子的“惊喜过望”，到后来生活中点点滴滴的疑窦，一点点揭示了双胞胎极有可能不是她的亲生孩子。最后她表示，自己无意中得到过线索，自己的亲生孩子可能被丈夫一家人给调包了，至于原因她百思不得其解，只希望有知情人可以告诉她真相，她只想和自己的亲生孩子团聚。
两篇文章一前一后发表，虽说有太过巧合的嫌疑，但后者时间地点都被隐去，只有同时看到两篇文章，且思维活跃的人才会将其联系到一起去。
当然，这只是第一步。
在转移视线的同时，舒遥也不忘给陆子瑜做一些澄清。
何为孝？古人从未将“慈”与“孝”割裂开来，两者相辅相成，方能成就“父慈子孝”的美名，而有人却片面强调孝，只提了子辈的义务，却忽略了长辈的责任，这就像只懂得“批评”却不知“自我批评”，完全是一种错误的观点。
这一言论发表后，引起了不小的讨论，很多人以身边的实例为证，分别站在了正方和反方的角度来阐述自己的观点，双方各执己见，谁也没法轻易说服对方。
舒遥就等到大家议论正酣的时候，将陆家人的真面目揭露了出来：将生病的儿子赶出家门不闻不问，又当着全村人的面写下了“断亲书”，等到儿子考上大学，却又想要分一杯羹，不达目的就把人逼走……如此行径，又怎么配当人父母兄长？至此，舆论很快反转。设身处地，谁会甘心遭受一系列不公平对待后，还将刻薄寡恩的父母兄长，当成骨肉相连的亲人呢？生恩无法抹杀，但养恩不提也罢，加上那份断亲书，双方在某种程度上已经算恩断义绝。
这个时候，陆子瑜终于出声。他表示，自己可以不计前嫌，尽到赡养父母的义务，标准就按农村一个壮劳力每月工分的一半，但家里的兄弟姐妹各个如狼似虎，他只担心自己给父母的养老钱，最终会落入的他人的口袋。
为免有人因此说他弄虚作假，他会留下每月的汇款单作为凭证，不相信的人可以亲自查证。
到了这个时候，对于陆子瑜的负面批评基本上都消了下去，只除了少数人还觉得他给的赡养费太少，凭他的能力完全可以多给些。但这话很快就被人反驳了回去：陆家那么多兄弟，总不能叫最小的儿子负担全部养老吧，再说农村壮劳力一半的收入少说也能养一个人，等于他一个人承担了一半的养老，难道这样还不够吗？
陆家人自然是觉得不够的，他们曾大言不惭地说过，陆子瑜的所有东西都应该孝敬父母！甚至他们还打了那座院子的主意，想要陆子瑜把房子让给他们住，口口声声说那里地方够大，可以让所有人都住下来，最好再让陆子瑜当牛做马养活一家子所有人。
为此，不甘心的陆家人又闹了一番，想要让陆子瑜给他们更多好处，而那处院子再次被提及，他们还说其他都可以不要，只要陆子瑜交出那座房子，他们就可以不再纠缠。
但这回舆论的风向已经变了，随着他们那番贪婪的言论被曝光，原本还同情他们的人，也不由地感慨自己被误导了。
这个时候，有声音表示，其实是陆家人买通了最初的撰稿人，故意发表了那番偏激的言论，目的就是为了攻击陆子瑜，想要以此来破坏他的前程，并逼迫他就范。
众人的视线一下就转移到了撰稿人身上，一番抽丝剥茧地发掘后，撰稿人和陆家以及窦建国的关系被明明白白地摆到了台面上——窦家和陆家是同乡，明摆着是陆家利用熟人的人脉给自己造势，想要利用大众舆论替他们达成目的！
这一真相曝光后，深感被愚弄的人们，一下就将怒气发泄到了撰稿人以及报纸的头上。报社立刻表态不会再用那人的稿子，但随即又被爆出对方就是报社的职员，不得已，报社只能将人开除以平息众怒，但由此带来的负面影响，却不是一时半刻可以消除了。
但舒遥并没有就此罢休，反
舒遥当然不能放任不管，她对陆子瑜说：“众口铄金，积毁销骨，就算你不在乎名声，但我不愿意看到你被人污蔑！”
“那我要怎么做？”陆子瑜抓了抓脑袋，一脸苦恼地说，“难道要我和他们一个个解释吗？”
舒遥摇了摇头：“不用解释，解释只会越描越黑，既然他们敢做初一，我们就做十五，谁还没点把柄不成？”
陆子瑜顿时兴味盎然，追问道：“你要怎么做？”
舒遥的办法很简单，借力打力，对方把陆子瑜的身世交代了一清二楚，那她就添上一把火，给大家增添一些茶余饭后的谈资！
很快，一篇匿名求助被登上了报纸，名字就叫做《我的爸爸妈妈在哪里？》。
文章以幼儿的语气，描述了自己出生即被抛弃的悲惨身世，语言极尽凄婉，可谓见者流泪，闻者伤心。在文章的最后，求助人希望有好心人可以帮孩子找到亲生父母，而留下的线索中，清晰地标明了幼儿被遗弃的地点。
与此同时，另一家报纸也刊登了一篇爆料，名为《双胞胎的身世之疑》。
这篇爆料以双胞胎母亲的身份，讲述了自己面对亲生孩子时的种种疑惑，从最初生下双生子的“惊喜过望”，到后来生活中点点滴滴的疑窦，一点点揭示了双胞胎极有可能不是她的亲生孩子。最后她表示，自己无意中得到过线索，自己的亲生孩子可能被丈夫一家人给调包了，至于原因她百思不得其解，只希望有知情人可以告诉她真相，她只想和自己的亲生孩子团聚。
两篇文章一前一后发表，虽说有太过巧合的嫌疑，但后者时间地点都被隐去，只有同时看到两篇文章，且思维活跃的人才会将其联系到一起去。
当然，这只是第一步。
在转移视线的同时，舒遥也不忘给陆子瑜做一些澄清。
何为孝？古人从未将“慈”与“孝”割裂开来，两者相辅相成，方能成就“父慈子孝”的美名，而有人却片面强调孝，只提了子辈的义务，却忽略了长辈的责任，这就像只懂得“批评”却不知“自我批评”，完全是一种错误的观点。
这一言论发表后，引起了不小的讨论，很多人以身边的实例为证，分别站在了正方和反方的角度来阐述自己的观点，双方各执己见，谁也没法轻易说服对方。
舒遥就等到大家议论正酣的时候，将陆家人的真面目揭露了出来：将生病的儿子赶出家门不闻不问，又当着全村人的面写下了“断亲书”，等到儿子考上大学，却又想要分一杯羹，不达目的就把人逼走……如此行径，又怎么配当人父母兄长？至此，舆论很快反转。设身处地，谁会甘心遭受一系列不公平对待后，还将刻薄寡恩的父母兄长，当成骨肉相连的亲人呢？生恩无法抹杀，但养恩不提也罢，加上那份断亲书，双方在某种程度上已经算恩断义绝。
这个时候，陆子瑜终于出声。他表示，自己可以不计前嫌，尽到赡养父母的义务，标准就按农村一个壮劳力每月工分的一半，但家里的兄弟姐妹各个如狼似虎，他只担心自己给父母的养老钱，最终会落入的他人的口袋。
为免有人因此说他弄虚作假，他会留下每月的汇款单作为凭证，不相信的人可以亲自查证。
到了这个时候，对于陆子瑜的负面批评基本上都消了下去，只除了少数人还觉得他给的赡养费太少，凭他的能力完全可以多给些。但这话很快就被人反驳了回去：陆家那么多兄弟，总不能叫最小的儿子负担全部养老吧，再说农村壮劳力一半的收入少说也能养一个人，等于他一个人承担了一半的养老，难道这样还不够吗？
陆家人自然是觉得不够的，他们曾大言不惭地说过，陆子瑜的所有东西都应该孝敬父母！甚至他们还打了那座院子的主意，想要陆子瑜把房子让给他们住，口口声声说那里地方够大，可以让所有人都住下来，最好再让陆子瑜当牛做马养活一家子所有人。
为此，不甘心的陆家人又闹了一番，想要让陆子瑜给他们更多好处，而那处院子再次被提及，他们还说其他都可以不要，只要陆子瑜交出那座房子，他们就可以不再纠缠。
但这回舆论的风向已经变了，随着他们那番贪婪的言论被曝光，原本还同情他们的人，也不由地感慨自己被误导了。
这个时候，有声音表示，其实是陆家人买通了最初的撰稿人，故意发表了那番偏激的言论，目的就是为了攻击陆子瑜，想要以此来破坏他的前程，并逼迫他就范。
众人的视线一下就转移到了撰稿人身上，一番抽丝剥茧地发掘后，撰稿人和陆家以及窦建国的关系被明明白白地摆到了台面上——窦家和陆家是同乡，明摆着是陆家利用熟人的人脉给自己造势，想要利用大众舆论替他们达成目的！
这一真相曝光后，深感被愚弄的人们，一下就将怒气发泄到了撰稿人以及报纸的头上。报社立刻表态不会再用那人的稿子，但随即又被爆出对方就是报社的职员，不得已，报社只能将人开除以平息众怒，但由此带来的负面影响，却不是一时半刻可以消除了。
但舒遥并没有就此罢休，反
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