全职国医 第1500节(2/3)
数的米国人其实有一点还是有可取之处的，那就是非常认可事实。
没有见过，你说的天花乱坠他可能不信，可一旦亲眼所见，往往就会深信不疑，不像有些国人，背着牛头都不认账，事实摆在眼前，都不愿意承认。
针灸之所以在米国大行其道，其实也正是因此，因为米国人见到了针灸的神奇，所以就相信，就认可。
“也很高兴见到您。”
方寒也非常客气的和比齐耳握着手。
客套过后，比齐耳就带着方寒一群人到了一间病房。
这次来华盛顿医院，参观是一方面，治病才是关键，司怀中给方寒介绍了一位患者。
患者是一位白人青年，二十五六岁。
来之前司怀中和司念华也没有给方寒说过患者是什么情况，只是说自己一位朋友的儿子，当然司怀中的朋友，自然也是非富即贵。
青年认识司念华，见到司念华热情的打着招呼：“哦，亲爱的司，听说你给我介绍了一位医生？”
“不错。”
司念华点着头，给对方介绍道：“这位是方寒方医生，我华夏的名医，我上次生病就是方医生医好的。”
“华夏的中医吗？”
青年听说之后反而显得相当兴奋的样子。
一方面是对中医的好奇，对于国外的人来说，一部分人类似于索利斯，认为中医完全就是骗人的，坚决不喝中药，还有一部分人对中医不了解，反而有点好奇，就像是遇到华夏功夫一样。
另一个方面，司念华上次生病青年是清楚的，当时病的什么情况他很清楚，之后司念华恢复他也清楚，前后对比，就对医好司念华的方寒有了几分好奇和期待。
第1671章 蓄水证（上）
白人青年说的是英语，司念华给方寒几个人做了翻译。
方寒向青年点了点头，然后向比齐耳询问：“比齐耳医生，患者是什么情况？”
其实进了病房，方寒和阮云飞、晋博几个人就看出来了，白人青年的这个病应该是个怪病，而中医对所认可的怪病却真好有奇效。
所谓怪病，其实也就是指现代医学没法解释的一些病症，亦或者闹不明白病因的病症。
现代医学是微观的角度来解释世界，也就是说现代医学的所有观点都是站在自己能看到，能认识的角度，哪怕是有所推断，都要证明确的证实某个东西的存在才能下结论。
而中医则是站在宏观的角度，站在规则的角度来看待问题，并不一定要完全是看得见摸得着。
对西医来说，天冷了要穿衣，为什么要穿衣，嗯，人体的正常温度是36度左右，当周围的温度低于人体温度的时候人体的温度就会扩散，体表温度流失，所以会冷，就要穿衣保暖，这个结论是怎么得出来的？
体温计啊，可以明确测量。
可对中医来说，天冷就要多穿衣服，天热就要少穿衣服，这是常识，至于天冷为什么人会感觉到冷，不知道，反正是规律，放在哪儿都一样。
所以在不同的认知下，西医面对发热、发冷的患者都是按照体温来衡量的，体温计测量的温度超出了标准，那就是发热，可对中医来说，一旦数据没问题，西医就要抓瞎。
而中医则始终是站在规则的角度，这个人发抖，会穿衣服厚，那就是发怕冷，坦胸露背，衣服都穿不住，那就是怕热，喜欢喝热水，那就是体内有寒，喜欢喝冷水那就是体内有热。
我不需要明白为什么，因为这是常识，而中医则是基于这种常识之下来治病的。
对西医来说，一些解释不清，病因不明的病症，那就是怪病，可这样的怪病到了中医手中其实往往并不难治。
换句话说，西医确诊讲究的是证据，而中医则注重的是推断，只要推断合理，那么就可以确诊用药。
刚才走进病房，方寒和阮云飞几个人其实就在观察白人青年了。
白人青年是坐在病床边上的，穿着鞋，脚就放在下面，看上去病症应该不重，面色微微偏黄，身材偏瘦。
司怀中能给方寒介绍患者，最起码说明患者的病不好治，要不然人家华盛顿医院不可能治不好，看上去不严重，却又不好治，那很显然，就是怪病了。
比齐耳向方寒几个人简单的介绍了一下患者的情况。
白人青年的病症看上午确实不严重，不过却很煎熬人，症状是排尿困难。这个困难表现在两个方面，一个没有排尿的感觉，无论喝多少水，过多长时间，去不去卫生间，都没有想要如厕的感觉。
这个没有如厕的感觉并不意味着不需要，就像一个人不知道饿一样，你不知道饿，不想吃东西，可你的身体却依旧需要消耗能量，如果长期不吃，是没有饥饿感，可人身体也就垮了。
这个没有如厕的感觉，其实也是差不多，没有感觉和不需要完全就是两回事。
另一个方面则表现在排尿上，正常人排尿，到了卫生间直接如厕就是了，可白人青年却不行，需要用手使劲的挤压小腹，相当困难的才能排出来。
如果说正常人，只需要打开阀门，就会自动排出来的话，青年则需要不停的在外部挤压才
没有见过，你说的天花乱坠他可能不信，可一旦亲眼所见，往往就会深信不疑，不像有些国人，背着牛头都不认账，事实摆在眼前，都不愿意承认。
针灸之所以在米国大行其道，其实也正是因此，因为米国人见到了针灸的神奇，所以就相信，就认可。
“也很高兴见到您。”
方寒也非常客气的和比齐耳握着手。
客套过后，比齐耳就带着方寒一群人到了一间病房。
这次来华盛顿医院，参观是一方面，治病才是关键，司怀中给方寒介绍了一位患者。
患者是一位白人青年，二十五六岁。
来之前司怀中和司念华也没有给方寒说过患者是什么情况，只是说自己一位朋友的儿子，当然司怀中的朋友，自然也是非富即贵。
青年认识司念华，见到司念华热情的打着招呼：“哦，亲爱的司，听说你给我介绍了一位医生？”
“不错。”
司念华点着头，给对方介绍道：“这位是方寒方医生，我华夏的名医，我上次生病就是方医生医好的。”
“华夏的中医吗？”
青年听说之后反而显得相当兴奋的样子。
一方面是对中医的好奇，对于国外的人来说，一部分人类似于索利斯，认为中医完全就是骗人的，坚决不喝中药，还有一部分人对中医不了解，反而有点好奇，就像是遇到华夏功夫一样。
另一个方面，司念华上次生病青年是清楚的，当时病的什么情况他很清楚，之后司念华恢复他也清楚，前后对比，就对医好司念华的方寒有了几分好奇和期待。
第1671章 蓄水证（上）
白人青年说的是英语，司念华给方寒几个人做了翻译。
方寒向青年点了点头，然后向比齐耳询问：“比齐耳医生，患者是什么情况？”
其实进了病房，方寒和阮云飞、晋博几个人就看出来了，白人青年的这个病应该是个怪病，而中医对所认可的怪病却真好有奇效。
所谓怪病，其实也就是指现代医学没法解释的一些病症，亦或者闹不明白病因的病症。
现代医学是微观的角度来解释世界，也就是说现代医学的所有观点都是站在自己能看到，能认识的角度，哪怕是有所推断，都要证明确的证实某个东西的存在才能下结论。
而中医则是站在宏观的角度，站在规则的角度来看待问题，并不一定要完全是看得见摸得着。
对西医来说，天冷了要穿衣，为什么要穿衣，嗯，人体的正常温度是36度左右，当周围的温度低于人体温度的时候人体的温度就会扩散，体表温度流失，所以会冷，就要穿衣保暖，这个结论是怎么得出来的？
体温计啊，可以明确测量。
可对中医来说，天冷就要多穿衣服，天热就要少穿衣服，这是常识，至于天冷为什么人会感觉到冷，不知道，反正是规律，放在哪儿都一样。
所以在不同的认知下，西医面对发热、发冷的患者都是按照体温来衡量的，体温计测量的温度超出了标准，那就是发热，可对中医来说，一旦数据没问题，西医就要抓瞎。
而中医则始终是站在规则的角度，这个人发抖，会穿衣服厚，那就是发怕冷，坦胸露背，衣服都穿不住，那就是怕热，喜欢喝热水，那就是体内有寒，喜欢喝冷水那就是体内有热。
我不需要明白为什么，因为这是常识，而中医则是基于这种常识之下来治病的。
对西医来说，一些解释不清，病因不明的病症，那就是怪病，可这样的怪病到了中医手中其实往往并不难治。
换句话说，西医确诊讲究的是证据，而中医则注重的是推断，只要推断合理，那么就可以确诊用药。
刚才走进病房，方寒和阮云飞几个人其实就在观察白人青年了。
白人青年是坐在病床边上的，穿着鞋，脚就放在下面，看上去病症应该不重，面色微微偏黄，身材偏瘦。
司怀中能给方寒介绍患者，最起码说明患者的病不好治，要不然人家华盛顿医院不可能治不好，看上去不严重，却又不好治，那很显然，就是怪病了。
比齐耳向方寒几个人简单的介绍了一下患者的情况。
白人青年的病症看上午确实不严重，不过却很煎熬人，症状是排尿困难。这个困难表现在两个方面，一个没有排尿的感觉，无论喝多少水，过多长时间，去不去卫生间，都没有想要如厕的感觉。
这个没有如厕的感觉并不意味着不需要，就像一个人不知道饿一样，你不知道饿，不想吃东西，可你的身体却依旧需要消耗能量，如果长期不吃，是没有饥饿感，可人身体也就垮了。
这个没有如厕的感觉，其实也是差不多，没有感觉和不需要完全就是两回事。
另一个方面则表现在排尿上，正常人排尿，到了卫生间直接如厕就是了，可白人青年却不行，需要用手使劲的挤压小腹，相当困难的才能排出来。
如果说正常人，只需要打开阀门，就会自动排出来的话，青年则需要不停的在外部挤压才
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