第78章 同意并退出(1/2)
上一章说的东西有点多，如果你们没看到的话，也是很正常的。
还是说点轻松的东西吧，放松放松大脑。
有人写过npc做游戏的小说，我也曾想过笔下的角色代替我写小说的事情。
没人比我更懂写小说.jpg
作者只会码字，根本不懂得怎么写小说.jpg
码字这项技能，经受过系统的教育后，都是可以掌握的。
但是，不是所有会码字的人都会写小说，比如本作者我。
我会码字，我也确实不会写小说。
也许糊弄人可以，水字数也行，但这和写好一本小说完全没什么关系。
可惜的是，我笔下的角色动不起来，这是一件令人高兴不起来的事情。
所以我只能像个记流水账的，一天天的写着不知道会不会有人看的东西。
其实我知道，会有人看的。
只是我很不自信，或者说我自信不会有人看这本书。
当然，太自信不是什么好事。
这么一想，突然感觉有点意兴阑珊。
“明月楼高休独倚”，“举杯消愁愁更愁”。
说回我曾经的想法，我这个想法当然不是源于做游戏的npc。
我当时看了《巨蟒与圣杯》，看到了那一段经典的情节：
亚瑟王（男的）和他的圆桌骑士在一个山洞里碰到了一只恐怖的怪兽。
当时我以为这电影快结束了，毕竟主角亚瑟王都快晾凉了。
可事实是，负责给电影做这个怪物的老兄突然心脏病发作死了，然后怪物就没了。
是的，就这么突兀的没了。
然后，亚瑟王和他的圆桌骑士便得救了。
我看完电影后，才意识到原来“元叙述”还可以这么玩。
是的，我接触“元叙述”还要早于那一部电影。
只不过，我是在看了电影后，才有了让笔下角色自己写小说的想法。
说到这里，就必须提一下“元叙述”。
其实，不管是小说、游戏还是影视剧，“元叙述”都存在。
举个简单的例子，史丹利的便当..
咳咳，抱歉，说错了，是寓言，史丹利的寓言。
当然，我们现在相聚在一本小说前，还是说一下小说方面的“元叙述”吧。
这一类小说中，作者往往喜欢声明他是在虚构作品，喜欢告诉读者他是在用什么手法虚构作品，更喜欢交代他创作小说的一切相关过程。
小说的叙述者，往往在谈论正在进行的叙述本身，并使这种对叙述的叙述成为小说整体的一部分。
让我再复制黏贴一段，没办法，我不知道该怎么用自己的话去描述这些东西。
为获取“真实可信”的效果，传统小说有意隐瞒叙述者和叙述行为的存在，造成“故事自己在进行”的幻觉。
而元小说呢，则有意暴露叙述者的身分，公然导入叙述者声音，揭示叙述行为及其过程，展现叙述内容的“故事性”、“文本性”。
交代叙事框架，谈论故事陈述的编码规则，把创作中的技巧、手段及及动机公诸于众..
作者通过这样一份详细的“叙事说明书”，向读者坦承文本创作过程中的操作痕迹，以及人为性的东西。
这种自我拆台的目的在于揭开小说“虚构”的本质，即话语的本质。
元小说在文学形式上的这种革命性行为，无疑和后结构主义、后现代主义思潮，尤其是语言学符号学的发展有密切关系。
不过，这里我不想继续深入地说下去了。
有兴趣的话，你们可以自行了解。
说完“元叙述”，讲完我想法的起源，那就说一下我的“尝试”吧。
因为我们都知道，小说里的人物自己是不会动的。
如果你们觉得我说的是错的，小说里的人物自己会动，那就当我没说过这句话。
然后去医院看一看，万一你们偶感风寒却没发现呢？
说回我的“尝试”，我试着将小说里的人物、场景和剧情等全部都单独罗列出来。
然后通过类似跑团的方式，使其发生“有机的结合”。
于是我买了本书，智识的生产技术。
我先是着重看了“卡片及其使用方法”，而后又看一下“发现记事簿”、“由笔记本到卡片”、“剪贴与标准”与“整理与事物”。
我想你们应该都知道达·芬奇是谁吧？
“用伟大人物的事迹激励我们每个人，远胜于一切教育。”
如果真的不知道达·芬奇的话，那就联网搜一下，谢谢。
当然，上面那句话不是达·芬奇说的，是鲁迅说的，才怪。
而我这里要提到达·芬奇，自然是因为“发现记事簿”一开始就提到了这个人，以及他的记事簿。
这是一个堪称万能的天才，却有着一个写笔记的怪癖。
“所有的怪癖都是内心欲望的投射。”
在达·芬奇的衣服口袋里，总是装着一本记事簿，事无巨细，都杂乱无章地一股脑儿的“挤”在里面。
我们都知道，这样记东西其实是挺
还是说点轻松的东西吧，放松放松大脑。
有人写过npc做游戏的小说，我也曾想过笔下的角色代替我写小说的事情。
没人比我更懂写小说.jpg
作者只会码字，根本不懂得怎么写小说.jpg
码字这项技能，经受过系统的教育后，都是可以掌握的。
但是，不是所有会码字的人都会写小说，比如本作者我。
我会码字，我也确实不会写小说。
也许糊弄人可以，水字数也行，但这和写好一本小说完全没什么关系。
可惜的是，我笔下的角色动不起来，这是一件令人高兴不起来的事情。
所以我只能像个记流水账的，一天天的写着不知道会不会有人看的东西。
其实我知道，会有人看的。
只是我很不自信，或者说我自信不会有人看这本书。
当然，太自信不是什么好事。
这么一想，突然感觉有点意兴阑珊。
“明月楼高休独倚”，“举杯消愁愁更愁”。
说回我曾经的想法，我这个想法当然不是源于做游戏的npc。
我当时看了《巨蟒与圣杯》，看到了那一段经典的情节：
亚瑟王（男的）和他的圆桌骑士在一个山洞里碰到了一只恐怖的怪兽。
当时我以为这电影快结束了，毕竟主角亚瑟王都快晾凉了。
可事实是，负责给电影做这个怪物的老兄突然心脏病发作死了，然后怪物就没了。
是的，就这么突兀的没了。
然后，亚瑟王和他的圆桌骑士便得救了。
我看完电影后，才意识到原来“元叙述”还可以这么玩。
是的，我接触“元叙述”还要早于那一部电影。
只不过，我是在看了电影后，才有了让笔下角色自己写小说的想法。
说到这里，就必须提一下“元叙述”。
其实，不管是小说、游戏还是影视剧，“元叙述”都存在。
举个简单的例子，史丹利的便当..
咳咳，抱歉，说错了，是寓言，史丹利的寓言。
当然，我们现在相聚在一本小说前，还是说一下小说方面的“元叙述”吧。
这一类小说中，作者往往喜欢声明他是在虚构作品，喜欢告诉读者他是在用什么手法虚构作品，更喜欢交代他创作小说的一切相关过程。
小说的叙述者，往往在谈论正在进行的叙述本身，并使这种对叙述的叙述成为小说整体的一部分。
让我再复制黏贴一段，没办法，我不知道该怎么用自己的话去描述这些东西。
为获取“真实可信”的效果，传统小说有意隐瞒叙述者和叙述行为的存在，造成“故事自己在进行”的幻觉。
而元小说呢，则有意暴露叙述者的身分，公然导入叙述者声音，揭示叙述行为及其过程，展现叙述内容的“故事性”、“文本性”。
交代叙事框架，谈论故事陈述的编码规则，把创作中的技巧、手段及及动机公诸于众..
作者通过这样一份详细的“叙事说明书”，向读者坦承文本创作过程中的操作痕迹，以及人为性的东西。
这种自我拆台的目的在于揭开小说“虚构”的本质，即话语的本质。
元小说在文学形式上的这种革命性行为，无疑和后结构主义、后现代主义思潮，尤其是语言学符号学的发展有密切关系。
不过，这里我不想继续深入地说下去了。
有兴趣的话，你们可以自行了解。
说完“元叙述”，讲完我想法的起源，那就说一下我的“尝试”吧。
因为我们都知道，小说里的人物自己是不会动的。
如果你们觉得我说的是错的，小说里的人物自己会动，那就当我没说过这句话。
然后去医院看一看，万一你们偶感风寒却没发现呢？
说回我的“尝试”，我试着将小说里的人物、场景和剧情等全部都单独罗列出来。
然后通过类似跑团的方式，使其发生“有机的结合”。
于是我买了本书，智识的生产技术。
我先是着重看了“卡片及其使用方法”，而后又看一下“发现记事簿”、“由笔记本到卡片”、“剪贴与标准”与“整理与事物”。
我想你们应该都知道达·芬奇是谁吧？
“用伟大人物的事迹激励我们每个人，远胜于一切教育。”
如果真的不知道达·芬奇的话，那就联网搜一下，谢谢。
当然，上面那句话不是达·芬奇说的，是鲁迅说的，才怪。
而我这里要提到达·芬奇，自然是因为“发现记事簿”一开始就提到了这个人，以及他的记事簿。
这是一个堪称万能的天才，却有着一个写笔记的怪癖。
“所有的怪癖都是内心欲望的投射。”
在达·芬奇的衣服口袋里，总是装着一本记事簿，事无巨细，都杂乱无章地一股脑儿的“挤”在里面。
我们都知道，这样记东西其实是挺
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