千劫眉 第30节(7/9)
何度诸流，云何度大海？云何能舍苦，云何得清净？然后释迦牟尼回答说：信能度诸流，不放逸度海。精进能度苦，智慧得清净……”玉团儿打断他的话，“你说的我也听不懂。”
方平斋叹了口气，“我觉得——其实我就算解释得再清楚，你也不——”玉团儿眼睛一瞪，方平斋呛了口气，“呃……其实帝释天就是问佛祖：怎么样度化河流？怎么样度化大海？怎么样能不受苦？怎么样能得到清净？然后佛祖回答说信佛能度化河流，不放纵能度化大海，勤奋不放松能够远离痛苦，智慧的人就能得到清净……你有没有觉得很无聊很没有意义？这难道不是在说如果你觉得痛苦就是因为你不够勤奋，如果心不清净就是缺乏智慧……难道当真非常勤奋的人就不会觉得痛苦了吗？其实心不能清净之人多半就是因为太多智慧……”玉团儿很不耐烦的看着他，“反正你说的我就是听不懂，你别说了。”方平斋张口结舌，他满腔长篇大论才说了个开头，玉团儿转过头去，柳眼不知低声说了句什么，突然之间她笑逐颜开。方平斋连连摇头，红扇拍头，世上之怀才不遇、遇人不淑、明珠投暗、翡翠当作西瓜黄金看作纯铜冰水浇上热炕头不过如此，唉！无奈啊！转过头来，倒是东方旭一行人甚是佩服的看着他，方平斋红扇一拂，却只作不见，继续抬头往前看去。
大慧禅师已经说完，此时千佛殿内的议题是“何谓佛心”，最后一位登场说法的是普珠上师，这一场说法已经整整比了一个月又十三天，少林寺内大部分僧侣都参加了。等到普珠这最后一讲说完，少林寺众位长老将要选出四位高僧在殿内一试武艺，佛学修为若是都甚精妙，少林寺以武学名扬天下，四人之中以武功最高之人出任方丈一职。
普珠上师相貌清俊，一头长长的黑发，一身黑色僧衣，在一干老少光头和尚中颇显鹤立鸡群，他一站起，千佛殿中顿时寂静不少。普珠踏上空地中心，盘膝坐下，不同于一干老和尚双目微闭，缓缓说话，他清冷的目光直往人群中扫去，众人被他目光一掠，心里都是一震，不约而同闭上嘴巴，不敢再胡说八道。普珠虽然声名响亮，但五戒不守，杀人不少，如果他成为少林方丈，也不免会有非议，所以今日最后之说法非常重要，是普珠为自己行不守戒之道做解释的机会。
“阿弥陀佛。”普珠坐下之后，就淡淡的说了这一句。众人面面相觑，不明所以，千佛殿内刹那落针可闻，一干老小和尚沉默不语，玉团儿却问，“什么‘阿弥陀佛’？”她一发问，众人的目光纷纷往她身上转来，心中均想这位姑娘不知是谁，居然敢在少林寺方丈大会上朗声发言，胆色倒是不小。方平斋哈哈一笑，红扇一摇，“他说他的佛心，就是‘阿弥陀佛’，就是一声佛号，佛在心中不需解释，他就是佛佛就是他，他虽然杀生，却是佛之杀，佛杀非是杀人，而是除魔。”此时寂静，方平斋并没有提高声音，却是人人都听见了，各自心中一凛，这话说得充满挑衅之意，来者不善。玉团儿柳眉一蹙，正要说话，却听普珠上师冷冷的道，“生亦未曾生，死亦未曾死。万生万物皆是如此，世人自以为生，于万物而言便真正是生么？世人自以为死，于万物而言又真正是死么？生非生，不过名唤为生；死非死，不过名唤为死。”
“阿弥陀佛。”听到普珠上师说出“生非生，不过名唤为生；死非死，不过名唤为死。”地上盘膝坐的大小和尚一起合十，口宣佛号，也不知是赞成还是反对。方平斋连连摇头，“大放狗屁！如果生非是生，死非是死，生死对于寰宇万物而言其实没有区别，那么请问普珠和尚杀人何罪？如果你这谬论有人信服，不但和尚杀人无罪，天下千千万万人杀人也无罪了？大大的狗屁！胡说八道！”他一向说话啰啰嗦嗦，这一次居然说得理直气壮，掷地有声。听者不禁微微点头，虽说看破生死是胸襟，但若是说因为生死没有差别杀人就无罪，那未免难以服众。玉团儿看了方平斋一眼，脸露笑意，显然方平斋这段话说中她的心声，她很是开心。
第93章 如月清明02
“阿弥陀佛，”普珠的声音仍很清冷，丝毫不为所动，“杀人就是杀人，生死就是生死。”方平斋被他呛了口气，和尚说话果然反反复复，果然不是一般人能够听得懂的，“既然——”他还没说完，地上一名垂须老僧突然道，“杀人就是杀人，生死就是生死，那为何要杀人，为何要说生死不是生死？”他声若洪钟，这一问问得众人肃然起敬，知晓打起了禅机。普珠的目光往那老僧扫去，那老僧却是闭目，不看他的眼睛，普珠冷冷的道，“杀人就是杀人，杀人有罪，进一步是杀人，退一步是不杀人，人会杀人，退一步不杀人，人所杀之人是我所杀？非我所杀？进一步杀人，杀人之罪是我之罪？是他人之罪？生死就是生死，生死亦非生死，他生他死，我生我死，天地循环，不必挂怀。”老僧道，“杀人就是杀人，生死就是生死，你杀人你有罪，他人杀人他人有罪，你之罪与他人之罪，有何不同？”普珠冷冷的道，“并无不同。”老僧合十，“阿弥陀佛，是大慈悲。”众和尚再宣佛号，如东方旭之流却是听得莫名其妙，只知道普珠说了这一堆杀人不杀人之后，少林寺的和尚们似乎对他
方平斋叹了口气，“我觉得——其实我就算解释得再清楚，你也不——”玉团儿眼睛一瞪，方平斋呛了口气，“呃……其实帝释天就是问佛祖：怎么样度化河流？怎么样度化大海？怎么样能不受苦？怎么样能得到清净？然后佛祖回答说信佛能度化河流，不放纵能度化大海，勤奋不放松能够远离痛苦，智慧的人就能得到清净……你有没有觉得很无聊很没有意义？这难道不是在说如果你觉得痛苦就是因为你不够勤奋，如果心不清净就是缺乏智慧……难道当真非常勤奋的人就不会觉得痛苦了吗？其实心不能清净之人多半就是因为太多智慧……”玉团儿很不耐烦的看着他，“反正你说的我就是听不懂，你别说了。”方平斋张口结舌，他满腔长篇大论才说了个开头，玉团儿转过头去，柳眼不知低声说了句什么，突然之间她笑逐颜开。方平斋连连摇头，红扇拍头，世上之怀才不遇、遇人不淑、明珠投暗、翡翠当作西瓜黄金看作纯铜冰水浇上热炕头不过如此，唉！无奈啊！转过头来，倒是东方旭一行人甚是佩服的看着他，方平斋红扇一拂，却只作不见，继续抬头往前看去。
大慧禅师已经说完，此时千佛殿内的议题是“何谓佛心”，最后一位登场说法的是普珠上师，这一场说法已经整整比了一个月又十三天，少林寺内大部分僧侣都参加了。等到普珠这最后一讲说完，少林寺众位长老将要选出四位高僧在殿内一试武艺，佛学修为若是都甚精妙，少林寺以武学名扬天下，四人之中以武功最高之人出任方丈一职。
普珠上师相貌清俊，一头长长的黑发，一身黑色僧衣，在一干老少光头和尚中颇显鹤立鸡群，他一站起，千佛殿中顿时寂静不少。普珠踏上空地中心，盘膝坐下，不同于一干老和尚双目微闭，缓缓说话，他清冷的目光直往人群中扫去，众人被他目光一掠，心里都是一震，不约而同闭上嘴巴，不敢再胡说八道。普珠虽然声名响亮，但五戒不守，杀人不少，如果他成为少林方丈，也不免会有非议，所以今日最后之说法非常重要，是普珠为自己行不守戒之道做解释的机会。
“阿弥陀佛。”普珠坐下之后，就淡淡的说了这一句。众人面面相觑，不明所以，千佛殿内刹那落针可闻，一干老小和尚沉默不语，玉团儿却问，“什么‘阿弥陀佛’？”她一发问，众人的目光纷纷往她身上转来，心中均想这位姑娘不知是谁，居然敢在少林寺方丈大会上朗声发言，胆色倒是不小。方平斋哈哈一笑，红扇一摇，“他说他的佛心，就是‘阿弥陀佛’，就是一声佛号，佛在心中不需解释，他就是佛佛就是他，他虽然杀生，却是佛之杀，佛杀非是杀人，而是除魔。”此时寂静，方平斋并没有提高声音，却是人人都听见了，各自心中一凛，这话说得充满挑衅之意，来者不善。玉团儿柳眉一蹙，正要说话，却听普珠上师冷冷的道，“生亦未曾生，死亦未曾死。万生万物皆是如此，世人自以为生，于万物而言便真正是生么？世人自以为死，于万物而言又真正是死么？生非生，不过名唤为生；死非死，不过名唤为死。”
“阿弥陀佛。”听到普珠上师说出“生非生，不过名唤为生；死非死，不过名唤为死。”地上盘膝坐的大小和尚一起合十，口宣佛号，也不知是赞成还是反对。方平斋连连摇头，“大放狗屁！如果生非是生，死非是死，生死对于寰宇万物而言其实没有区别，那么请问普珠和尚杀人何罪？如果你这谬论有人信服，不但和尚杀人无罪，天下千千万万人杀人也无罪了？大大的狗屁！胡说八道！”他一向说话啰啰嗦嗦，这一次居然说得理直气壮，掷地有声。听者不禁微微点头，虽说看破生死是胸襟，但若是说因为生死没有差别杀人就无罪，那未免难以服众。玉团儿看了方平斋一眼，脸露笑意，显然方平斋这段话说中她的心声，她很是开心。
第93章 如月清明02
“阿弥陀佛，”普珠的声音仍很清冷，丝毫不为所动，“杀人就是杀人，生死就是生死。”方平斋被他呛了口气，和尚说话果然反反复复，果然不是一般人能够听得懂的，“既然——”他还没说完，地上一名垂须老僧突然道，“杀人就是杀人，生死就是生死，那为何要杀人，为何要说生死不是生死？”他声若洪钟，这一问问得众人肃然起敬，知晓打起了禅机。普珠的目光往那老僧扫去，那老僧却是闭目，不看他的眼睛，普珠冷冷的道，“杀人就是杀人，杀人有罪，进一步是杀人，退一步是不杀人，人会杀人，退一步不杀人，人所杀之人是我所杀？非我所杀？进一步杀人，杀人之罪是我之罪？是他人之罪？生死就是生死，生死亦非生死，他生他死，我生我死，天地循环，不必挂怀。”老僧道，“杀人就是杀人，生死就是生死，你杀人你有罪，他人杀人他人有罪，你之罪与他人之罪，有何不同？”普珠冷冷的道，“并无不同。”老僧合十，“阿弥陀佛，是大慈悲。”众和尚再宣佛号，如东方旭之流却是听得莫名其妙，只知道普珠说了这一堆杀人不杀人之后，少林寺的和尚们似乎对他
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