第976节(2/2)
”
听完这番话，程实的眉头直接皱成一团。
乐子神明显是在对自己传达什么意思，可问题是您是【欺诈】呀，怎么跟【命运】一样非要当谜语人呢！
就不能简单直接的说人话吗？
哦，抱歉，忘了，您不是人。
程实撇撇嘴，骂是不敢骂的，最多也就是腹诽一下。
他总觉得这话是自己与希望之火交流的延续，极有可能跟愚戏的身份有关，可他只听得懂小丑，至于观众......又是谁？
眼见程实大人满脸疑惑，可塔罗略一犹豫，衡量许久后握了握拳，悄声提醒道：
“大人，恕我冒昧。
以我侍于恩主身前许久的微末之见，祂口中所说的小丑，大概就是您。”
“......”
程实没好气地瞥了可塔罗一眼，那无语的表情明显在说：
这不是废话吗，我还不知道小丑是我？
但你今天要是不把话说清楚，咱俩之间小丑是谁可就不好说了。
感受到程实大人犀利的目光，可塔罗赶忙又道：
“而祂话中的观众，我想......
那两位【混乱】信徒便是奥特曼大人的观众。
而那位【记忆】信徒，倒算得上是愚戏大人的半个观众。”
“？”
奥特曼是我，愚戏也是我，你这话说了跟没说有什么......
等等！
还真有区别！
程实瞳孔一缩，脑中轰的一声，恍然大悟，原来乐子神说的不是什么舞台和观众，而是欺诈与信仰！
是了，从信仰广泛的角度上去看，奥特曼早已在历史之中留名，有着远比愚戏更深厚的信仰基础，【混乱】容器滴落神性的速度远快于【欺诈】容器就是最好的佐证。
但事实是，奥特曼就是愚戏，祂们不过是同一个人在不同“观众”眼前的所扮演的不同角色，既如此，为何同一个人的信仰还会分流为不同类型呢？
那是因为在【源初】的正名下，世界上有了【混乱】和【欺诈】的信仰分类，却不曾有一个叫做“程实”的信仰类别。
“程实”永远不会成为凡人生命所崇拜的信仰符号，但愚戏似乎可以！
不仅可以，甚至还有可能吃掉奥特曼的信仰，将【混乱】的信仰嫁接到【欺诈】令使的头上来！
至于如何混淆嫁接这份信仰......
乐子神已经给出了答案：
“至于他叫什么，还要看观众认为他叫什么。”
这句话是否在表达这么一个意思，那就是当信徒们认为你是谁，他们的信仰就将归于谁？
简单点说，【混乱】信徒信仰奥特曼，所以【混乱】容器神性滴落速度更快，可如果他们认识到【混乱】令使奥特曼其实就是【欺诈】令使愚戏......
那对奥特曼的信仰会不会转流到愚戏身上？
这不是没有可能的！
别忘了，这位【混乱】令使的身份本就是【欺诈】用【欺诈】的手段污染记忆而来，祂天生便带着【欺诈】的基因。
再者，真正的【混乱】早已成为了【秩序】，如今的【混乱】已被【欺诈】代替，这就为两个信仰的混淆奠定了基调。
愚弄历史愚弄世人的戏码也符合世人对【欺诈】一途的认知，所以揭露这一“真相”并不会让世人觉得突兀，甚至会让人觉得意外中透着一股合理，毕竟奥特曼这个名字本就带有捉弄性质，倘若是一位愚戏人间的【虚无】从神为了污浊记忆而特意起了这个名字......
只能说是合理他妈给合理开门，合理到家了。
听完这番话，程实的眉头直接皱成一团。
乐子神明显是在对自己传达什么意思，可问题是您是【欺诈】呀，怎么跟【命运】一样非要当谜语人呢！
就不能简单直接的说人话吗？
哦，抱歉，忘了，您不是人。
程实撇撇嘴，骂是不敢骂的，最多也就是腹诽一下。
他总觉得这话是自己与希望之火交流的延续，极有可能跟愚戏的身份有关，可他只听得懂小丑，至于观众......又是谁？
眼见程实大人满脸疑惑，可塔罗略一犹豫，衡量许久后握了握拳，悄声提醒道：
“大人，恕我冒昧。
以我侍于恩主身前许久的微末之见，祂口中所说的小丑，大概就是您。”
“......”
程实没好气地瞥了可塔罗一眼，那无语的表情明显在说：
这不是废话吗，我还不知道小丑是我？
但你今天要是不把话说清楚，咱俩之间小丑是谁可就不好说了。
感受到程实大人犀利的目光，可塔罗赶忙又道：
“而祂话中的观众，我想......
那两位【混乱】信徒便是奥特曼大人的观众。
而那位【记忆】信徒，倒算得上是愚戏大人的半个观众。”
“？”
奥特曼是我，愚戏也是我，你这话说了跟没说有什么......
等等！
还真有区别！
程实瞳孔一缩，脑中轰的一声，恍然大悟，原来乐子神说的不是什么舞台和观众，而是欺诈与信仰！
是了，从信仰广泛的角度上去看，奥特曼早已在历史之中留名，有着远比愚戏更深厚的信仰基础，【混乱】容器滴落神性的速度远快于【欺诈】容器就是最好的佐证。
但事实是，奥特曼就是愚戏，祂们不过是同一个人在不同“观众”眼前的所扮演的不同角色，既如此，为何同一个人的信仰还会分流为不同类型呢？
那是因为在【源初】的正名下，世界上有了【混乱】和【欺诈】的信仰分类，却不曾有一个叫做“程实”的信仰类别。
“程实”永远不会成为凡人生命所崇拜的信仰符号，但愚戏似乎可以！
不仅可以，甚至还有可能吃掉奥特曼的信仰，将【混乱】的信仰嫁接到【欺诈】令使的头上来！
至于如何混淆嫁接这份信仰......
乐子神已经给出了答案：
“至于他叫什么，还要看观众认为他叫什么。”
这句话是否在表达这么一个意思，那就是当信徒们认为你是谁，他们的信仰就将归于谁？
简单点说，【混乱】信徒信仰奥特曼，所以【混乱】容器神性滴落速度更快，可如果他们认识到【混乱】令使奥特曼其实就是【欺诈】令使愚戏......
那对奥特曼的信仰会不会转流到愚戏身上？
这不是没有可能的！
别忘了，这位【混乱】令使的身份本就是【欺诈】用【欺诈】的手段污染记忆而来，祂天生便带着【欺诈】的基因。
再者，真正的【混乱】早已成为了【秩序】，如今的【混乱】已被【欺诈】代替，这就为两个信仰的混淆奠定了基调。
愚弄历史愚弄世人的戏码也符合世人对【欺诈】一途的认知，所以揭露这一“真相”并不会让世人觉得突兀，甚至会让人觉得意外中透着一股合理，毕竟奥特曼这个名字本就带有捉弄性质，倘若是一位愚戏人间的【虚无】从神为了污浊记忆而特意起了这个名字......
只能说是合理他妈给合理开门，合理到家了。