第163节(2/3)
城多树木，年前官府便下了禁令，不得放孔明灯，即便燃放烟火，数量亦有限制。是以许愿之人，多都去了城中观音庙前的莲池，燃放河灯。
沈星遥从寺里的姑子手中接过河灯，回转至莲池边，看着池中一簇簇或明或暗的灯火，黯然说道：“去年我还许愿，盼今生平安顺遂，永无憾事，如今再看，怕是我放的那盏灯，半路便熄火落了下来，根本没被菩萨看到。”
“这次可不一样……”凌无非回身看了一眼庙门前的牌匾，蓦地想起玄灵寺里的许公碑来，没说出口的话，忽然便哽在了喉头，再回身来，却见沈星遥已点亮河灯，放下了莲池。
“我沈星遥，愿请天地为媒，向山河立誓，今生今世，只做凌无非一人之妻，不离不弃。如有违背，愿受千刀万剐，烈火焚身……”
“遥遥……等会儿，”凌无非大惊，连忙伸手捂上她的嘴，摇头说道：“别胡说八道，这么轻的年纪，往后怎么样还不好说呢，别这么轻易就把自己框了起来。万一我有个三长两短，你岂不是……”
“你放心吧。”沈星遥掰开他的手，道，“要是你英年早逝，我再找别的男人，定不言婚姻之事，只做野鸳鸯。”
凌无非一时无言，半晌，哑然失笑。
适才还被她感动得差点热泪盈眶，可还没一会儿，尚未完全酝酿好的心境又被她的话破坏得干干净净。
过了许久，他才回过味来，摇头长叹一声，对她笑道：“挺好，至少这唯一的名分，你还愿意给我。”言罢，立掌为誓，收敛笑容，凝视她双目，正色说道，“我愿与天地为盟，以日月为聘，与沈星遥结为夫妻，尽一生所能，护她平安周全，前路顺遂。”
他向来不信誓言，也从不发誓，而今破例一回，只愿换她欢颜。
佳人眼眸，皓如明月，映着满池灯辉、璀璨烟火和那远天长夜，浩瀚如海，似水中清涟。
作者留言：
南诏是唐时期的国名，一开始有想过用宋的大理，后来觉得南诏顺口就用了南诏。
架空故事莫太深究，有些宋代诗词引用，真考据起来挺多禁不住推敲的，毕竟唐朝早期连凳子都没有。
“火树银花合，星桥铁锁开”出自唐·苏味道《正月十五夜》
第219章 . 南风不知意
出了边境, 再往南行，便是姚州。
南诏国境内，林多瘴深, 十分危险。是以四人走出疆界后, 便尽量避开丛林, 来到城镇找了家客舍住下，并未贸然行动, 而是先向当地的居民打听起了圣灵教。
圣灵教入境已久，早已成了此间最为鼎盛的教派。
南诏国内多族混居, 以苗人为主, 还有许多汉人，各族语言早已相通。除去巫师, 当地人大多都会说汉话。
四人下榻的客舍旁的吊脚楼里有位老妇人, 年事虽高却不糊涂, 对着他们几个外来的年轻人十分健谈，说了不少关于圣灵教的事。
圣灵教来自中原, 传入南诏多年也并未完全与之相融, 圣灵教中枢人员尽为汉人，即便招揽其他部族的人入教，也有着一套严密的规则，绝不收怀巫蛊毒术者。这些人得王室扶持, 自恃高贵, 自也不屑了解这些南诏民间的隐秘术数。
教中掌权教主, 被唤作圣君。
每一代圣君即位, 都会精心选出一名圣女, 也就是最为纯净、天真的女子, 在十八岁那年, 将循教义，坐进一顶金蓬轿子，送去王宫，嫁与当世在位的南诏王。取意将天赐给神教的甘霖雨露，托以君王之手，转授百姓，泽被万民。
可再多的美化，也掩盖不了这些女子被以神为名的骗局哄去牺牲的事实。
教中正统传人授予的秘术武学，她们无法染指半分。只因被选做圣女，从小就被蒙上眼睛，养在与世无争的樊笼里，等到血肉丰满，又被赶进另一个笼子，一生都不知道何为天高地广，何为随心所欲。
曾有一任南诏王，因宠姬病故，发布了一条旨意：凡圣灵教中圣女，在嫁入王宫前，若遇上心仪之人，准许自行嫁娶，王室绝不干涉。
但迄今为止，还没有谁这么做过。
当今圣灵教的掌教圣君叫做上官耀，他的妹妹上官红萼，则是本教圣女。
二人父母早逝，年纪相差了十多岁。上官耀作为兄长，早就知道唯一的妹妹终有一天会被送去王宫，便将所有的宠溺与爱护都给了她，纵着她无法无天，四处玩乐，只是为了让她在这仅有的十八年里，尽可能拥有更多的快乐。
上官红萼今年刚满十六岁，离嫁去王宫还有两年光景。据说，因有先王旨意，这上官红萼一直都在民间四处寻觅着如意郎君，显然是不想同那些先辈一般，做那笼中之雀，困死宫中。
除了这些逸闻，四人还打听到了一些有用的坏消息——圣灵教传至上官耀这一代，已逐渐式微，许多古老的传承，诸如术数文字这一类，似乎早就销声匿迹。
那老妇人知道的也不多，问得再深一些便答不上来。几人打听完这些，商议一番，虽觉希望渺茫，但还是决定去王都碰碰运气。
圣灵教总部驻扎在王都阳苴咩城，要从姚州到阳苴咩城，必然
沈星遥从寺里的姑子手中接过河灯，回转至莲池边，看着池中一簇簇或明或暗的灯火，黯然说道：“去年我还许愿，盼今生平安顺遂，永无憾事，如今再看，怕是我放的那盏灯，半路便熄火落了下来，根本没被菩萨看到。”
“这次可不一样……”凌无非回身看了一眼庙门前的牌匾，蓦地想起玄灵寺里的许公碑来，没说出口的话，忽然便哽在了喉头，再回身来，却见沈星遥已点亮河灯，放下了莲池。
“我沈星遥，愿请天地为媒，向山河立誓，今生今世，只做凌无非一人之妻，不离不弃。如有违背，愿受千刀万剐，烈火焚身……”
“遥遥……等会儿，”凌无非大惊，连忙伸手捂上她的嘴，摇头说道：“别胡说八道，这么轻的年纪，往后怎么样还不好说呢，别这么轻易就把自己框了起来。万一我有个三长两短，你岂不是……”
“你放心吧。”沈星遥掰开他的手，道，“要是你英年早逝，我再找别的男人，定不言婚姻之事，只做野鸳鸯。”
凌无非一时无言，半晌，哑然失笑。
适才还被她感动得差点热泪盈眶，可还没一会儿，尚未完全酝酿好的心境又被她的话破坏得干干净净。
过了许久，他才回过味来，摇头长叹一声，对她笑道：“挺好，至少这唯一的名分，你还愿意给我。”言罢，立掌为誓，收敛笑容，凝视她双目，正色说道，“我愿与天地为盟，以日月为聘，与沈星遥结为夫妻，尽一生所能，护她平安周全，前路顺遂。”
他向来不信誓言，也从不发誓，而今破例一回，只愿换她欢颜。
佳人眼眸，皓如明月，映着满池灯辉、璀璨烟火和那远天长夜，浩瀚如海，似水中清涟。
作者留言：
南诏是唐时期的国名，一开始有想过用宋的大理，后来觉得南诏顺口就用了南诏。
架空故事莫太深究，有些宋代诗词引用，真考据起来挺多禁不住推敲的，毕竟唐朝早期连凳子都没有。
“火树银花合，星桥铁锁开”出自唐·苏味道《正月十五夜》
第219章 . 南风不知意
出了边境, 再往南行，便是姚州。
南诏国境内，林多瘴深, 十分危险。是以四人走出疆界后, 便尽量避开丛林, 来到城镇找了家客舍住下，并未贸然行动, 而是先向当地的居民打听起了圣灵教。
圣灵教入境已久，早已成了此间最为鼎盛的教派。
南诏国内多族混居, 以苗人为主, 还有许多汉人，各族语言早已相通。除去巫师, 当地人大多都会说汉话。
四人下榻的客舍旁的吊脚楼里有位老妇人, 年事虽高却不糊涂, 对着他们几个外来的年轻人十分健谈，说了不少关于圣灵教的事。
圣灵教来自中原, 传入南诏多年也并未完全与之相融, 圣灵教中枢人员尽为汉人，即便招揽其他部族的人入教，也有着一套严密的规则，绝不收怀巫蛊毒术者。这些人得王室扶持, 自恃高贵, 自也不屑了解这些南诏民间的隐秘术数。
教中掌权教主, 被唤作圣君。
每一代圣君即位, 都会精心选出一名圣女, 也就是最为纯净、天真的女子, 在十八岁那年, 将循教义，坐进一顶金蓬轿子，送去王宫，嫁与当世在位的南诏王。取意将天赐给神教的甘霖雨露，托以君王之手，转授百姓，泽被万民。
可再多的美化，也掩盖不了这些女子被以神为名的骗局哄去牺牲的事实。
教中正统传人授予的秘术武学，她们无法染指半分。只因被选做圣女，从小就被蒙上眼睛，养在与世无争的樊笼里，等到血肉丰满，又被赶进另一个笼子，一生都不知道何为天高地广，何为随心所欲。
曾有一任南诏王，因宠姬病故，发布了一条旨意：凡圣灵教中圣女，在嫁入王宫前，若遇上心仪之人，准许自行嫁娶，王室绝不干涉。
但迄今为止，还没有谁这么做过。
当今圣灵教的掌教圣君叫做上官耀，他的妹妹上官红萼，则是本教圣女。
二人父母早逝，年纪相差了十多岁。上官耀作为兄长，早就知道唯一的妹妹终有一天会被送去王宫，便将所有的宠溺与爱护都给了她，纵着她无法无天，四处玩乐，只是为了让她在这仅有的十八年里，尽可能拥有更多的快乐。
上官红萼今年刚满十六岁，离嫁去王宫还有两年光景。据说，因有先王旨意，这上官红萼一直都在民间四处寻觅着如意郎君，显然是不想同那些先辈一般，做那笼中之雀，困死宫中。
除了这些逸闻，四人还打听到了一些有用的坏消息——圣灵教传至上官耀这一代，已逐渐式微，许多古老的传承，诸如术数文字这一类，似乎早就销声匿迹。
那老妇人知道的也不多，问得再深一些便答不上来。几人打听完这些，商议一番，虽觉希望渺茫，但还是决定去王都碰碰运气。
圣灵教总部驻扎在王都阳苴咩城，要从姚州到阳苴咩城，必然
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