家父刘邦，有事骂他，朕忙[大汉] 第122节(2/3)
吹。
“我观她推行的种种新政，无论是鼓励农桑，改良工械，还是这科举取士，皆非一时之利，而是着眼于百年根基，千年大道，其志不在守成，而在开创。”
“始皇想着千年万年，但是与道背驰而行，刘昭不一样，她的格局，已非凡俗帝王可比。”
黄石公若有所思，“所以你留在她身边，是为见证这道之显化？”
“是。”盖聂坦然承认，“剑道至境，在于明心见性，治国大道，亦在于此，我想看看，她究竟能将这道，推行到何种地步。”
黄石公闻言长叹，“能让你这块顽石开口称道，老夫倒真要好好见识一番了。”
他们在长安城走了走，此时的长安很是热闹，他们信步走向那聚集了最多士子议论的告示墙。墙上，《大汉求贤令》及详细的考举细则墨迹犹新。
黄石公默默看了许久，目光在那“明经、明法、算经为主科”，“分科取士”，“百家皆可自陈其才”等字句上流连，他尤其注意到“策论科”、“杂科”中允许考生以本派学说应对的条款。
良久，他叹了口气，带着悠远的怅惘：
“道统，自此裂矣。”
盖聂站在他身侧，闻言目光微动，却沉默了。
黄石公看到的未来，与盖聂不一样，“太子此法，看似兼容并包，给百家留了出路。实则是将诸子学问，尽数纳入了帝王术的框架之内。从此，学问高低，不再由学派自身论定，而是由这科场上的成绩，由朝廷的需要来评判。”
他指着告示：“你看，墨家之巧，农家之耕，医家之术，皆成了可供考校、量才授官的技能。”
而非治国安邦之根本大道。
“长此以往，还有多少人会去探究学说背后的道？诸子百家，恐将沦为帝王家取士的工具罢了。道统之纯粹，学脉之传承，唉……”
他的叹息中充满了对旧时代学术自由的缅怀，以及对未来学问沦为仕进敲门砖的隐忧。
盖聂沉默片刻，他偏心得很明显，缓缓开口，“时移世易。至少，太子给了他们一个登堂入室的机会，总好过在野凋零。况且，”
他顿了顿，看向黄石公，“你这身学问，若不寻个传人，难道真要带进棺材里？”
黄石公愣了愣，然后哈哈大笑，“老友，我与你可不一样，我有子房。”
他怎么可能没传人？
俨然忘了当年他欠欠的让张良捡鞋，良鄂然，欲殴之——
张良可不认老师。
黄石公扳回一局，“倒是你这剑道，无有传人了。”
熏风荡于天地，鹰隼振于青云。
渭水河畔，隆隆水声，也掩不住岸边那一片鼎沸人声。
没有高台广厦，没有殿堂藩篱。
来自四海八方的士子们就这般随意地聚在河岸开阔之地，或席地而坐，或倚树而立。
粗布长衫与锦缎儒袍比邻，墨者的草履与农家的麻鞋交错。往日里见面便要大肆攻讦的学派代表，此刻在这奔腾不息的渭水旁，竟也奇异地收敛了戾气。
要知道，以往他们见面，谁不骂个你死我活？
但这次不一样，科举不止考一门，百家都得互相学习。
得罪死了怎么办？不考了吗？
“观太子新政，重实务而轻虚言，岂非与我墨家兼相爱，交相利之本意暗合？”一位面容黝黑的墨者正挥着手臂，指向远处隐约可见的工坊区，“那改良之水车，省民力三成，此方为利天下！”
旁边一位明显儒生打扮的中年人抚掌而应，墨儒头一回相处这么和谐。“然也！《考工记》有云，‘审曲面势，以饬五材，以辨民器’。太子重工巧而利民生，实合圣王之道。”
儒家夸人是专业的，但儒家这么捧墨家的场可不容易，当年就是陆贾，也骂墨子乃禽兽也。
很老死不相往来了。
利益往来后就不一样了，果然，没有永远的仇人，只有利益冲突的敌人。
不远处，几个农家弟子围着一卷新绘的《农桑辑要》图谱，与一位身着官袍的计吏激烈讨论着田亩赋税的新算法。
还有法家，医家，阴阳家等等。
黄石公立于河堤之上，白须随风而动，浑浊的眼眸里映着这前所未见的景象。
方才那句“道统自此裂矣”的叹息，还萦绕在耳边，此刻被这鲜活蓬勃的场面冲淡了几分。
盖聂抱剑而立，目光扫过那些争得面红耳赤却并无恶意的学子，“你看他们，可像是即将沦为工具的模样？”
黄石公沉默片刻，缓缓道，“学术之争，一旦与功名利禄挂钩，初心便难守了。今日他们在此畅所欲言，他日入了朝堂，还能如此纯粹么？”
“纯粹？”盖聂笑得有些讽意，“黄石公，你追求了一辈子的纯粹之道，曾找到？道在天下，何曾纯粹过？水至清则无鱼。”
他抬手指向那喧闹人群，“你看那儒墨之争，对立了多少年？可在太子划下的策论与杂科圈子里，他们反而能坐下来，听听对方说什么，这难道不是道吗？
黄石公顺着他的手指望去。
只见那墨者与儒生争论半晌后，竟蹲下身，以树枝在地面
“我观她推行的种种新政，无论是鼓励农桑，改良工械，还是这科举取士，皆非一时之利，而是着眼于百年根基，千年大道，其志不在守成，而在开创。”
“始皇想着千年万年，但是与道背驰而行，刘昭不一样，她的格局，已非凡俗帝王可比。”
黄石公若有所思，“所以你留在她身边，是为见证这道之显化？”
“是。”盖聂坦然承认，“剑道至境，在于明心见性，治国大道，亦在于此，我想看看，她究竟能将这道，推行到何种地步。”
黄石公闻言长叹，“能让你这块顽石开口称道，老夫倒真要好好见识一番了。”
他们在长安城走了走，此时的长安很是热闹，他们信步走向那聚集了最多士子议论的告示墙。墙上，《大汉求贤令》及详细的考举细则墨迹犹新。
黄石公默默看了许久，目光在那“明经、明法、算经为主科”，“分科取士”，“百家皆可自陈其才”等字句上流连，他尤其注意到“策论科”、“杂科”中允许考生以本派学说应对的条款。
良久，他叹了口气，带着悠远的怅惘：
“道统，自此裂矣。”
盖聂站在他身侧，闻言目光微动，却沉默了。
黄石公看到的未来，与盖聂不一样，“太子此法，看似兼容并包，给百家留了出路。实则是将诸子学问，尽数纳入了帝王术的框架之内。从此，学问高低，不再由学派自身论定，而是由这科场上的成绩，由朝廷的需要来评判。”
他指着告示：“你看，墨家之巧，农家之耕，医家之术，皆成了可供考校、量才授官的技能。”
而非治国安邦之根本大道。
“长此以往，还有多少人会去探究学说背后的道？诸子百家，恐将沦为帝王家取士的工具罢了。道统之纯粹，学脉之传承，唉……”
他的叹息中充满了对旧时代学术自由的缅怀，以及对未来学问沦为仕进敲门砖的隐忧。
盖聂沉默片刻，他偏心得很明显，缓缓开口，“时移世易。至少，太子给了他们一个登堂入室的机会，总好过在野凋零。况且，”
他顿了顿，看向黄石公，“你这身学问，若不寻个传人，难道真要带进棺材里？”
黄石公愣了愣，然后哈哈大笑，“老友，我与你可不一样，我有子房。”
他怎么可能没传人？
俨然忘了当年他欠欠的让张良捡鞋，良鄂然，欲殴之——
张良可不认老师。
黄石公扳回一局，“倒是你这剑道，无有传人了。”
熏风荡于天地，鹰隼振于青云。
渭水河畔，隆隆水声，也掩不住岸边那一片鼎沸人声。
没有高台广厦，没有殿堂藩篱。
来自四海八方的士子们就这般随意地聚在河岸开阔之地，或席地而坐，或倚树而立。
粗布长衫与锦缎儒袍比邻，墨者的草履与农家的麻鞋交错。往日里见面便要大肆攻讦的学派代表，此刻在这奔腾不息的渭水旁，竟也奇异地收敛了戾气。
要知道，以往他们见面，谁不骂个你死我活？
但这次不一样，科举不止考一门，百家都得互相学习。
得罪死了怎么办？不考了吗？
“观太子新政，重实务而轻虚言，岂非与我墨家兼相爱，交相利之本意暗合？”一位面容黝黑的墨者正挥着手臂，指向远处隐约可见的工坊区，“那改良之水车，省民力三成，此方为利天下！”
旁边一位明显儒生打扮的中年人抚掌而应，墨儒头一回相处这么和谐。“然也！《考工记》有云，‘审曲面势，以饬五材，以辨民器’。太子重工巧而利民生，实合圣王之道。”
儒家夸人是专业的，但儒家这么捧墨家的场可不容易，当年就是陆贾，也骂墨子乃禽兽也。
很老死不相往来了。
利益往来后就不一样了，果然，没有永远的仇人，只有利益冲突的敌人。
不远处，几个农家弟子围着一卷新绘的《农桑辑要》图谱，与一位身着官袍的计吏激烈讨论着田亩赋税的新算法。
还有法家，医家，阴阳家等等。
黄石公立于河堤之上，白须随风而动，浑浊的眼眸里映着这前所未见的景象。
方才那句“道统自此裂矣”的叹息，还萦绕在耳边，此刻被这鲜活蓬勃的场面冲淡了几分。
盖聂抱剑而立，目光扫过那些争得面红耳赤却并无恶意的学子，“你看他们，可像是即将沦为工具的模样？”
黄石公沉默片刻，缓缓道，“学术之争，一旦与功名利禄挂钩，初心便难守了。今日他们在此畅所欲言，他日入了朝堂，还能如此纯粹么？”
“纯粹？”盖聂笑得有些讽意，“黄石公，你追求了一辈子的纯粹之道，曾找到？道在天下，何曾纯粹过？水至清则无鱼。”
他抬手指向那喧闹人群，“你看那儒墨之争，对立了多少年？可在太子划下的策论与杂科圈子里，他们反而能坐下来，听听对方说什么，这难道不是道吗？
黄石公顺着他的手指望去。
只见那墨者与儒生争论半晌后，竟蹲下身，以树枝在地面
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