寒门宰相 第1217节(2/2)

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   数具床子弩被抬出,暗中置于土垒上。
    宋军就这么当着党项兵马的面,继续修营垒。
    寨墙下,两名青袍虞候正展开羊皮制阵图。
    年长些的以规尺丈量夯土:“恩师《边防图略》有云:寨墙斜插向上,可卸重骑七分冲势。“
    他指尖划过图上山形水势,忽对年轻者叹道:“恩师昔在渭州,最恨党项轻骑断我粮道。“
    他们都是太学出身,还都是横渠门下。
    他们手展阵图继续督工,所设名曰‘连环寨’。
    横渠门下,师承自张载‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平’之言。
    天地不仁,以万物为刍狗。因此天地本无心,以人为心。
    所以读书人要为天地立仁心。
    立命出自孟子尽心。原文是尽其心者,知其性也,知其性则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不二,修身以俟之,所以立命也。
    从尽心到知性,从知性到知天,从知天到事天,从事天到立命。
    说白了就是以人道法天道。修道之谓教,读书人要用天道来教化生民,安身立命。
    上为天地立仁心,下为教生民立命,这就是横渠门下的宏愿。
    张载年少时喜谈兵,甚至曾打算率人夺回熙州洮州一带,他向范仲淹上书过,范仲淹鼓励他研究儒学。
    熙宁时张载任渭州军事判官,在蔡挺门下办事,为了制服党项他提出三个主张。
    一招揽蕃部,妥善安置,笼络人心。
    二以堡寨遮断,阻遏党项劲骑出没,步步为营推进。
    三在边地屯田,发展经济,减轻中枢负担。
    这三点主张,正与章越收服熙河的主张不谋而合。
    所以横渠门下将张载的主张与朝廷在熙河路的拓展结合,倒也成了实学。
    如今秦风路转运使范育正出自张载门下。
    横渠门下领兵自有一股等锲而不舍的钻研劲,他们将经义治学的本事,用在了排兵布阵上。
    譬如这连环寨,多少多少几尺,壕沟要掘几丈,鹿角几处防备敌骑,皆是多番改进后编撰成图册文字。
    每次立阵都照本按图而设,如出一辙。章楶在京见过这些横渠门下,大多是出身于家境殷实,却又谈不上富贵的寒门,都是不善于夸夸其谈,而是能埋头做事的拙诚读书人。
    在元丰与党项交战中,这些横渠门下的将领表现突出,立阵后能抵御数倍的党项兵马的猛攻,击退敌军之后又能再总结经验教训。
    这两名虞侯继续议论道。
    “汉时晁错有言,匈奴骑兵上山下坂,骑射双绝,汉兵不及也。又有草原辽阔,匈奴游斗,汉军死伤惨重,不得不下马地斗,被动无比。”
    “今日党项,契丹骑兵更胜过匈奴多矣。”
    “不错,兵法有云,吾不敢为主而为客,不敢进寸而退迟。如彭总管,咱们持重不出,切莫大意。”
    “日拱一卒,缓缓至鸣沙城下。”
    “以后就是灵州。”
    二人自顾议论,身后第三道木栅后则是数百名就饭食的泾原蕃汉弓手。敌军近前,三千兵马轮流吃饭,蕃汉合军后,汉军得蕃军骁勇骑射,蕃军得汉军之纪律组织。
    言语间突然传来争吵。
    突见一蕃军弓手揪着一名汉卒衣领。
    两名虞侯上前骂道:“阿咄啜你做什么?”
    阿咄啜带着浓重党项口音道:“凭甚俺们吃黍饼,这汉人食白馍?”
    汉卒抓着被揪的衣领涨红了脸道:“俺娘托商队捎来的!陇西老家才收的!”
    “你有何凭据?”阿咄啜不依不饶。
    “取账册来!”年长的虞侯声若洪钟,“阿咄啜,你整日在营寨中言汉蕃不公。”
    “你上月斩首三级,无论蕃汉皆赐绢三匹——阿咄啜你得九匹,可曾短过分毫?”


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