寒门宰相 第988节(1/2)
就好比武功最高的境界就是没有门派，有了门派就是落了下乘。
苏轼的问题是他把所有人想得和他一样聪明了。没有门派，没有旗号，你就没办法号召更多的人。
政治政治，说到底还是看那边人多势大。
章越对陈瓘道：“天下政事之分歧，大体就这四种，笼统言之便是这般。你切记，我与章子厚只争国是，没有私怨。”
陈瓘闻言道：“学生明白了。只是老师这条路不好走啊！”
章越点点头道：“是啊，所以注定有时候是要忍辱负重的。”
说到这里，章越起身道：“不过世上之事，就是目光在牛背，马儿射东风。”
“且由他们去说，只要你办成之后，便可反过来看他们笑话了。”
说到这里章越笑道：“但是那时候也觉得没什么必要了。”
ps:本章思路来自金观涛先生的中国思想史十讲。
第1156章 新的时代
鄜延路的首州，延州城。
作为与西夏议和的大臣吕公著如今身在延州城中，与西夏使者大臣李清商量。
在谈判之中，所有西夏使节都必须承认，吕公著是一位真正诚信可信之君子。他风度翩翩令人倍生好感。
在吕公著与李秉常的书信往来之中，令西夏国君也相信对方是一位诚实可信的君子。
李秉常在书信之中，还推崇吕公著为今之周公。
吕公著歉然而不受，如此反而令李秉常和李清更加敬佩。
双方使者在吕公著和李清面前草拟文书，这文书是以宋夏文字书写，最后成为正式国书。
吕公著对李清道：“若是能达成和议，从此两家罢兵，令彼此百姓不再填于沟壑之中，真是功德无量。”
李清心道，若是当初要不是梁乙埋反对，自己割让定难五州给宋朝，两边的战事早就结束。
如今五州减去了三州，却也合情合理。譬如绥州大半本就为大宋所据，说是三州实为两州。
李清道：“之前边衅皆系梁乙埋而起，令两家失和，坏了多少军马。今梁乙埋一去，方是百姓之福。”
“吾主一直崇慕宋礼，只盼以后两家再无纠葛，永为世好。”
一旁范祖禹道：“当初我与章丞相在太学同窗时，听他说过一句战争只是解决政治矛盾的手段。”
“对于此言我如今深以为然。”
李清一听就明白了这句话的意思。
梁太后，梁乙埋之前党项制，内部好似养蛊般，斗争非常激烈。
而李秉常，李清推行儒家，以及辽国不约而同地采取这等意识形态，说明维持国势从对外扩展转向对内稳定。
党项发觉扩张不下去了，转而用儒治国。这是李秉常与梁乙埋，梁太后之间最大的矛盾，也是李秉常议和目的。
李清知道范祖禹眼下之言道：“章公乃大宋最深谋远虑之人，没料到你是他太学同窗，值得李某敬佩。”
范祖禹道：“不敢当。”
两边使者将国书签订，李清吕公著各自在国书签下了自己名字。
李清对吕公著诚挚地道：“真盼两家能从此罢兵，不再言武。”
吕公著道：“天子仁德，视四海如一家，只要党项不再挑起边衅，两家必能和好。”
在场宋夏使臣无比大喜。
李清道：“咱们这就办交割三州土地之事。”
吕公著依旧淡淡地道：“好的。”
他遥遥望向远方，眼眸中有几分湿润。
……
延和殿上。
昔日此殿上王安石与司马光有一场经典的辩论，其中围绕着郊赐要不要发下去，进行了一场争执。
司马光指责王安石横征暴敛。
王安石则举出了桑弘羊的‘民不加赋而国用足’。
司马光说了天下之财都有定数，不在民则在官。
王安石说可以取财于天地。
这一次辩论可比当年盐铁之论，正式开启了熙宁变法。
当时章越恰逢此会，提出了一个建议，让王安石司马光这场辩论不要局限在二人之间。
当下两制，待制以上商量，不过此事雷声大雨点小。
而今又到了延和殿上，众侍从们齐坐一殿，让章越如愿以偿。
章越如今为史馆相，自是要监修国史，这不是虚职而是实职。
从唐朝时便有宰相修史的传统，历史上利用修史引发政治事件不计其数。比如另一个时空历史上，司马光要‘以母改子’全面废除熙宁新法，而章惇则认为‘以子改父’不妥之间引发了一场大争论。
为了配合‘以母改之’，旧党便拿神宗实录做文章。
先是蔡确提举修史被罢，司马光继之，司马光死后，吕公著继之。
当时苏门四学士秦观，黄庭坚等及范祖禹都参与修史，大肆批评熙宁之政，而新党这边陆佃和曾肇进行反驳。
黄庭坚说对方‘盖佞史’。陆佃说对方‘诽谤书’。
绍圣时，章惇为相看了神宗实录大怒，参与修史的官员都被他放逐。
……
而今章越在延和殿，以监修国史为名目
苏轼的问题是他把所有人想得和他一样聪明了。没有门派，没有旗号，你就没办法号召更多的人。
政治政治，说到底还是看那边人多势大。
章越对陈瓘道：“天下政事之分歧，大体就这四种，笼统言之便是这般。你切记，我与章子厚只争国是，没有私怨。”
陈瓘闻言道：“学生明白了。只是老师这条路不好走啊！”
章越点点头道：“是啊，所以注定有时候是要忍辱负重的。”
说到这里，章越起身道：“不过世上之事，就是目光在牛背，马儿射东风。”
“且由他们去说，只要你办成之后，便可反过来看他们笑话了。”
说到这里章越笑道：“但是那时候也觉得没什么必要了。”
ps:本章思路来自金观涛先生的中国思想史十讲。
第1156章 新的时代
鄜延路的首州，延州城。
作为与西夏议和的大臣吕公著如今身在延州城中，与西夏使者大臣李清商量。
在谈判之中，所有西夏使节都必须承认，吕公著是一位真正诚信可信之君子。他风度翩翩令人倍生好感。
在吕公著与李秉常的书信往来之中，令西夏国君也相信对方是一位诚实可信的君子。
李秉常在书信之中，还推崇吕公著为今之周公。
吕公著歉然而不受，如此反而令李秉常和李清更加敬佩。
双方使者在吕公著和李清面前草拟文书，这文书是以宋夏文字书写，最后成为正式国书。
吕公著对李清道：“若是能达成和议，从此两家罢兵，令彼此百姓不再填于沟壑之中，真是功德无量。”
李清心道，若是当初要不是梁乙埋反对，自己割让定难五州给宋朝，两边的战事早就结束。
如今五州减去了三州，却也合情合理。譬如绥州大半本就为大宋所据，说是三州实为两州。
李清道：“之前边衅皆系梁乙埋而起，令两家失和，坏了多少军马。今梁乙埋一去，方是百姓之福。”
“吾主一直崇慕宋礼，只盼以后两家再无纠葛，永为世好。”
一旁范祖禹道：“当初我与章丞相在太学同窗时，听他说过一句战争只是解决政治矛盾的手段。”
“对于此言我如今深以为然。”
李清一听就明白了这句话的意思。
梁太后，梁乙埋之前党项制，内部好似养蛊般，斗争非常激烈。
而李秉常，李清推行儒家，以及辽国不约而同地采取这等意识形态，说明维持国势从对外扩展转向对内稳定。
党项发觉扩张不下去了，转而用儒治国。这是李秉常与梁乙埋，梁太后之间最大的矛盾，也是李秉常议和目的。
李清知道范祖禹眼下之言道：“章公乃大宋最深谋远虑之人，没料到你是他太学同窗，值得李某敬佩。”
范祖禹道：“不敢当。”
两边使者将国书签订，李清吕公著各自在国书签下了自己名字。
李清对吕公著诚挚地道：“真盼两家能从此罢兵，不再言武。”
吕公著道：“天子仁德，视四海如一家，只要党项不再挑起边衅，两家必能和好。”
在场宋夏使臣无比大喜。
李清道：“咱们这就办交割三州土地之事。”
吕公著依旧淡淡地道：“好的。”
他遥遥望向远方，眼眸中有几分湿润。
……
延和殿上。
昔日此殿上王安石与司马光有一场经典的辩论，其中围绕着郊赐要不要发下去，进行了一场争执。
司马光指责王安石横征暴敛。
王安石则举出了桑弘羊的‘民不加赋而国用足’。
司马光说了天下之财都有定数，不在民则在官。
王安石说可以取财于天地。
这一次辩论可比当年盐铁之论，正式开启了熙宁变法。
当时章越恰逢此会，提出了一个建议，让王安石司马光这场辩论不要局限在二人之间。
当下两制，待制以上商量，不过此事雷声大雨点小。
而今又到了延和殿上，众侍从们齐坐一殿，让章越如愿以偿。
章越如今为史馆相，自是要监修国史，这不是虚职而是实职。
从唐朝时便有宰相修史的传统，历史上利用修史引发政治事件不计其数。比如另一个时空历史上，司马光要‘以母改子’全面废除熙宁新法，而章惇则认为‘以子改父’不妥之间引发了一场大争论。
为了配合‘以母改之’，旧党便拿神宗实录做文章。
先是蔡确提举修史被罢，司马光继之，司马光死后，吕公著继之。
当时苏门四学士秦观，黄庭坚等及范祖禹都参与修史，大肆批评熙宁之政，而新党这边陆佃和曾肇进行反驳。
黄庭坚说对方‘盖佞史’。陆佃说对方‘诽谤书’。
绍圣时，章惇为相看了神宗实录大怒，参与修史的官员都被他放逐。
……
而今章越在延和殿，以监修国史为名目
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