东晋北府一丘八 第1341节(4/7)
“所以封神之战后，邪天帝的毁灭，也代表着天界诸神们不再希望出现以前的那种大一统的帝国，所以他们选择了周部落作为取代商朝的新王朝，与商朝的不同是，周灭商，本身就是集结了八百诸侯的合力，所以灭商之后，天下恢复到了成千的部落四散行走的上古时代，只不过，道仙们没有想到，看似天下又会成为上千个游牧部落的缓慢发展，长期共存的时代，却在不经意间，因为周部落的擅长农耕，导致大量的方国，部落转入农耕时期，定居不走了。”
“于是八百年的周朝，实际上就是定居化的城邑式诸侯，不断地兼并和消灭那些居无定所的游牧部落，也就是华夏一族开始融合成型的时期，臣服于周天子，但实力已经渐渐超过周朝的各大部落，就渐渐地在几百家诸侯之间的兼并过程中，脱颖而出，直到战国时成为七雄，最后统一于变法最彻底，国力最强大的秦朝，而这一切，对于天界诸神仙来说，不过是区区数十年闭关的事，以至于等一些主要的道仙出关之时，却发现，天下居然再次一统，而且这回的秦始皇，恐怕比当年的商纣王更强大，更有野心呢。”
第5481章 正道修行亦门派
黑袍若有所思地说道：“是啊，秦国不仅是终结了八百年的周朝，而且也彻底地改变了周天子的模式，让原本只是朝贡和名义上臣服周天子的诸侯天下，变成了大一统的，中央集权的王朝国家，以郡县制取代了那些诸侯，这可谓是开天辟地的创举啊，在上古到先秦的数千年来，从来没有过的事。”
斗蓬冷笑道：“那是因为在这之前，商鞅这个家伙先搞了近二百年的变法，让秦国大大地强化了中央集权，原来身为野人的诸多出身奴隶和底层族人的这些人，他们原来是没有参军打仗，军功得富贵的资格的，而商鞅变法让这些人有了搏取富贵的可能，以军功爵制度明确了赏罚机制，从而让秦国上下，人人闻战则喜，而且只听命于国家，君王，再也不用服从于以前管理和统治他们的贵族地主们，这才是秦国能迅速中央集权，攻灭六国的原因。”
“秦始皇的灭六国，四海一，车同轨，书同文的这些虽然是创举，虽然是让整个华夏中土地区第一次成为一个直接由中央政权管辖的国家，包括他的郡县制也可以说相比以前的分封诸侯，是伟大的创举，但这一切，毕竟还是建立在商鞅变法的基础上，只不过，要是连野人，奴隶这些都成了国家的正式百姓，那以前的那套动不动以人祭祀的方式就不能搞了，我想，邪道诸神们也不会允许这样的情况吧，虽然这种中央集权式的国家，应该符合他们的胃口。”
老祖笑了起来：“斗蓬尊者说得很有道理啊，邪道诸神们以前是希望大一统的国家，能出现强力君王，四处征战，给他们提供足够的魂魄享用，但并不希望这个国家跟以前的那个被洪水消灭的机关帝国一样，真的能对天界诸神形成威胁，所以每隔几十，几百年，邪派诸神们也需要来个王朝更替，把这个成型的王朝给毁灭掉，换一个新的王朝来主宰，一方面他们可以从天下大乱，大量人口的死于非命中得到很多的魂魄享用，另一方面，他们也不希望人间的王朝太过于统一，强大，对天上的他们构成威胁。”
“所以正邪两道，一向在这点上是可以达成共识的，正道的道仙们需要稳定的王朝在几百年间给他们提供香火和天地间的灵气，而邪派诸神也需要这样的王朝给他们提供祭祀的魂魄享用，可一旦这个王朝根基已深，天下人只知天子，不敬天神时，他们就会用各种手段，或是让四方蛮夷来犯，或是让王朝内乱而灭亡，然后，再找个新的王朝取而代之，这就是秦朝以前，天下无数次重复过的历史，除了商灭周兴那次算是一次封神大战的例外，别的改朝换代，莫不如此。”
说到这里，老祖的眼中冷芒一闪：“可是上天的正邪诸神们还是漏算了一点，那就是周朝是靠了五谷的种植和辨认而起家的，这是周部落有别于以前所有朝代的一点，周部落的祖先最早是尧时的大农官，在夏朝时也任司农一职，后来夏朝内乱，太康失国，周部落也跟着逃亡，在蛮夷那里呆了数百年，连传统的农耕手艺也丢了，也正是因此，道仙们认为周部落属于华夏后人，但又是生活方式蛮夷化，部落化，用来取代出身东夷的商朝，再是合适不过，也符合五行更替的这套说法。”
“可是他们没想到，周部落在成为商朝的方国时，定居周原的时期，又重新把农耕之术给捡回来了，有了稳定的地盘，加上商朝军队的保护，让周部落不再害怕受到西戎羌人的攻击，他们靠了农耕，有了稳定的产出，加上打败周围的犬戎部落，捉了大量俘虏，除了把大多数交给商朝进行人祭外，剩下的也成为周部落的族人，这让周部落的地盘越来越大，最后成为一方大诸侯，虽然商朝开始反应过来，连杀几任周伯，想要打压周部落的发展，但周部落仍然是一边忍受着自己君长的被杀而没有报仇，一边悄悄地暗结各方诸侯，整顿兵马，等待时机，准备着对商朝的总报复。这一过程，是有些道仙在背后支持周部落的。”
斗蓬的眼睛瞪得大大的，讶道：“道仙在这个时候开始支持周部落了？难道说，正道的道仙，也有类似天道
“于是八百年的周朝，实际上就是定居化的城邑式诸侯，不断地兼并和消灭那些居无定所的游牧部落，也就是华夏一族开始融合成型的时期，臣服于周天子，但实力已经渐渐超过周朝的各大部落，就渐渐地在几百家诸侯之间的兼并过程中，脱颖而出，直到战国时成为七雄，最后统一于变法最彻底，国力最强大的秦朝，而这一切，对于天界诸神仙来说，不过是区区数十年闭关的事，以至于等一些主要的道仙出关之时，却发现，天下居然再次一统，而且这回的秦始皇，恐怕比当年的商纣王更强大，更有野心呢。”
第5481章 正道修行亦门派
黑袍若有所思地说道：“是啊，秦国不仅是终结了八百年的周朝，而且也彻底地改变了周天子的模式，让原本只是朝贡和名义上臣服周天子的诸侯天下，变成了大一统的，中央集权的王朝国家，以郡县制取代了那些诸侯，这可谓是开天辟地的创举啊，在上古到先秦的数千年来，从来没有过的事。”
斗蓬冷笑道：“那是因为在这之前，商鞅这个家伙先搞了近二百年的变法，让秦国大大地强化了中央集权，原来身为野人的诸多出身奴隶和底层族人的这些人，他们原来是没有参军打仗，军功得富贵的资格的，而商鞅变法让这些人有了搏取富贵的可能，以军功爵制度明确了赏罚机制，从而让秦国上下，人人闻战则喜，而且只听命于国家，君王，再也不用服从于以前管理和统治他们的贵族地主们，这才是秦国能迅速中央集权，攻灭六国的原因。”
“秦始皇的灭六国，四海一，车同轨，书同文的这些虽然是创举，虽然是让整个华夏中土地区第一次成为一个直接由中央政权管辖的国家，包括他的郡县制也可以说相比以前的分封诸侯，是伟大的创举，但这一切，毕竟还是建立在商鞅变法的基础上，只不过，要是连野人，奴隶这些都成了国家的正式百姓，那以前的那套动不动以人祭祀的方式就不能搞了，我想，邪道诸神们也不会允许这样的情况吧，虽然这种中央集权式的国家，应该符合他们的胃口。”
老祖笑了起来：“斗蓬尊者说得很有道理啊，邪道诸神们以前是希望大一统的国家，能出现强力君王，四处征战，给他们提供足够的魂魄享用，但并不希望这个国家跟以前的那个被洪水消灭的机关帝国一样，真的能对天界诸神形成威胁，所以每隔几十，几百年，邪派诸神们也需要来个王朝更替，把这个成型的王朝给毁灭掉，换一个新的王朝来主宰，一方面他们可以从天下大乱，大量人口的死于非命中得到很多的魂魄享用，另一方面，他们也不希望人间的王朝太过于统一，强大，对天上的他们构成威胁。”
“所以正邪两道，一向在这点上是可以达成共识的，正道的道仙们需要稳定的王朝在几百年间给他们提供香火和天地间的灵气，而邪派诸神也需要这样的王朝给他们提供祭祀的魂魄享用，可一旦这个王朝根基已深，天下人只知天子，不敬天神时，他们就会用各种手段，或是让四方蛮夷来犯，或是让王朝内乱而灭亡，然后，再找个新的王朝取而代之，这就是秦朝以前，天下无数次重复过的历史，除了商灭周兴那次算是一次封神大战的例外，别的改朝换代，莫不如此。”
说到这里，老祖的眼中冷芒一闪：“可是上天的正邪诸神们还是漏算了一点，那就是周朝是靠了五谷的种植和辨认而起家的，这是周部落有别于以前所有朝代的一点，周部落的祖先最早是尧时的大农官，在夏朝时也任司农一职，后来夏朝内乱，太康失国，周部落也跟着逃亡，在蛮夷那里呆了数百年，连传统的农耕手艺也丢了，也正是因此，道仙们认为周部落属于华夏后人，但又是生活方式蛮夷化，部落化，用来取代出身东夷的商朝，再是合适不过，也符合五行更替的这套说法。”
“可是他们没想到，周部落在成为商朝的方国时，定居周原的时期，又重新把农耕之术给捡回来了，有了稳定的地盘，加上商朝军队的保护，让周部落不再害怕受到西戎羌人的攻击，他们靠了农耕，有了稳定的产出，加上打败周围的犬戎部落，捉了大量俘虏，除了把大多数交给商朝进行人祭外，剩下的也成为周部落的族人，这让周部落的地盘越来越大，最后成为一方大诸侯，虽然商朝开始反应过来，连杀几任周伯，想要打压周部落的发展，但周部落仍然是一边忍受着自己君长的被杀而没有报仇，一边悄悄地暗结各方诸侯，整顿兵马，等待时机，准备着对商朝的总报复。这一过程，是有些道仙在背后支持周部落的。”
斗蓬的眼睛瞪得大大的，讶道：“道仙在这个时候开始支持周部落了？难道说，正道的道仙，也有类似天道
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